老調也可重彈
外麵的世界很精彩,外麵的世界很無奈.不要問我從哪裏來,揣支毛筆漂四海.
又到上海
正準備去大別山，接到弟弟電話，要我回去給父親做周年祭。正好我的計劃中要去上海拜訪著名俄羅斯文學翻譯家、高爾基文學獎獲得者草嬰先生，並和他商定《草嬰傳》的寫作，於是我和草老打了個招呼，先奔往上海。
對上海我有著一種特殊的感情，因為我在這裏度過了五年大學生活，在我整個人生的道路上刻下了重重的印記。在上海求學的五年，我對海派文化產生了濃厚的興趣，天馬、海燕電影製片廠的電影產品，豐子愷、張樂平的漫畫，王個簃、沙孟海、沈尹默、程十發、應野平的書畫，胡萬春、茹誌娟、趙國華的小說詩歌，草嬰先生翻譯的《一個人的遭遇》，等等，使我這個來自蘇北農村的土包子大開眼界，更對我日後走上文學藝術道路產生了深遠的影響。
從 70 年我離開上海到北京，迄今為止在北京呆了 38 年時間，其間十幾年在全國各地漂流，二十多年在歐美漂流，由此齊魯燕趙文化、荊楚瀟湘文化，皇城根兒文化，吳越文化，及至歐美文化的博大氣象，漸漸融進了我的血液，形成了我的多元文化性格。然而不管我漂到哪裏，始終注視著海派文化。在我想來，上海是國際大都市，引領時尚，橫貫東西，縱貫古今，海派文化也一定會與時俱進。但是令我感到非常遺憾的是，海派文化作為一個曾經引領潮流的地域文化，其行進的速度卻落後於其他地域文化。這次到上海，有幾件事情讓我感觸很深。
剛到上海，我的一位有著億萬身價的企業家朋友，在一家五星級酒店宴請，並邀請了幾位同樣腰纏萬貫、在上海灘上小有名聲的企業家作陪。我的朋友明年就是六十，按照上海人的規矩， 59 歲慶六十，於是我請京城著名書家張才先生用兩張六尺整宣分別寫了一個“壽”字和一個“和”字，張才的大榜書壽字被譽為中國第一壽，在東南亞廣受歡迎，其書寫的和字曾被日本前首相中增根康弘和海部俊樹珍藏，並把和字蘊含的精神內涵作為日本國民生活的準則。這麽兩幅字，送給我朋友，絕對是份厚禮，然而我的朋友掃了一眼就放到了一邊，而在座的其他幾位企業家朋友也是無動於衷，這使我大跌眼鏡。 說實在的，這些年我在商海弄潮，接觸了全國各地的企業家，發現許多企業家並不是滿腦子的經營策略，營銷手段，而是有著很高的文化品位，具有相當的藝術眼光和鑒賞能力，使企業以文化為載體揚帆商海。然而據我觀察，置身於大上海的企業家至今還在酒文化、茶文化、食文化上徘徊，在餐桌上津津樂道於軒尼斯、馬爹利、人頭馬，法國的波爾多、德國的斯圖加特葡萄酒。在許多有點頭麵的大酒店，你可以發現其他都市絕對沒有的一道風景線，那就是在酒店門首的玻璃櫥櫃裏放著各種或半瓶、或 1/3 瓶的名酒。上麵掛著主人的名簽。這是一種什麽樣的標誌呢？是表示富有？還是表示身份？實在令人費解。
都說上海人好麵子，確實不假。舉個例子，有位朋友請吃飯，還請了幾個他所熟識的朋友。在介紹我的時候，朋友說道：這位是美籍華人，著名旅歐美作家，藝術評論家，書法家，著作等身 ------ 差點把我忽悠得鑽桌子底下。飯後，我說兄弟你怎麽這麽忽悠呢？朋友笑道：你臭美吧，你以為我是誇你呢？我這是給自己臉上貼金呢。我要是說你是個在美國閑賦在家的退休老頭，那多沒麵子！
我一直以為，站在中國與世界接軌前沿的上海，人們對現代藝術應該有著很好的領悟和認知，事實也並非如此。草嬰先生的女兒在美國是位有名的現代公共視覺藝術家，被譽為首席華人現代藝術家，其作品被美國若幹重要場所采用，在意大利威尼斯現代藝術展上受到廣泛關注和高度評價。當然上海也有獨具慧眼的，浦東的金茂大廈和香格裏拉大酒店選用了她的十幅作品。那天拜訪草老之後，草老夫人帶著我到金茂和香格裏拉去觀賞作品。然而不無遺憾的是，當我站在作品麵前留影的時候，從我們麵前過往的人們（不是旅客）眼裏充滿了問號，其中有人把我拉到一邊問我：先生，這幅畫是什麽意思？
哎，上海過分濃鬱的商業氣味，掩蓋了文化的金石氣味。
