老調也可重彈
外麵的世界很精彩,外麵的世界很無奈.不要問我從哪裏來,揣支毛筆漂四海.
前些天貼了一篇《世紀書法老人祝嘉》，有朋友留言：看出修養，看出風骨。
說也巧，祝嘉先生的親人也有在美國，看到文章後給我發來了一幅“多情乃佛心，不俗即仙骨”的墨跡照片。先生的字老辣蒼潤，雄渾古拙，一如其人：不事張揚，甘於寂寞，剛正不阿，不藏機心，不慕名利，不媚時好，身居鬧市，心在禪境。從先生的字使我想到了時下的中國書壇。
毋庸諱言，中國的書畫界，和影視界、演藝界已經在文化藝術領域形成三分天下之勢。隨著中國大踏步地走上市場經濟，書畫也作為商品走出文人墨客的書齋畫室而湧入市場，又隨著國門的洞開而走向世界。有權威人士指出，今後三十年內，中國書畫將以其獨特的觀賞價值和經濟價值成為整個東南亞、乃至西歐北美收藏家的熱點。中國數家拍賣公司一再打破書畫拍賣記錄，推動了大江南北、長城內外所有書畫市場的空前繁榮。書畫市場的火爆使無數的人湧向書畫道路，也使許多漂流海外謀求發展的書畫家東返海歸。
書畫市場之所以盛況空前，是因為書畫的作用堪稱空前：可當送親朋好友的禮品，可當點綴家居的裝飾，可當留給子孫的財富，可當升官發財的台階，可當謀求私利的敲門磚，可作揚名顯姓的迷彩服。我的一位頗有名氣的書法家朋友，每天門庭若市，求字者紛至遝來，絡繹不絕。不消說，書畫的巨大作用使許多書畫家成了中國最先富起來的一部分人。
如此說來，那書畫家個個腰纏萬貫，甚至富甲一方？非也。書法圈內有大款，也有乞丐。如同黨外有黨，黨內有派一樣，書畫家也是圈外有圈，圈內有派，圈內有婆婆，派內有老大，即人們常說的書霸、畫霸。有人說搞書法也得“天時地利人和”，說白了，就是要互相吹捧，互相貼金，拉幫結派，派同伐異。君不見有些書家的字實在一般般，卻能成為當代名家；有些人書法真好卻黯而不彰，淹沒在滾滾紅塵之中。所以有人說，如今的不少書家是“吹捧”出來的，是花錢包裝出來的，是“捉刀代筆”打出來的，是抬轎者抬出來的，此話雖然不乏辛辣諷刺，卻是不爭的事實。在中國還有一個怪現象，就是“名人書法”。人一到了某個位置，成了名人，他的字也就跟著水漲船高。而有些為官者，一到高位便附庸風雅，到處題詞，不懂書法者稱之為墨寶，懂書法者稱之為塗鴉。
有朋友問我對書法作何理解？我的一位書法朋友做了這樣的概括：書法是藝術，書法是事業。書法有法，書法有道，書法有氣，書法有神。書法裏有喜怒哀樂，酸甜苦辣。書法可渾厚雄健，也可飄逸灑脫；可壯美俊秀，也可拙醜怪極；可崩崖截鐵，也可臥鼎懸冰。書法裏有天、地、人，也有精、氣、神；書法包含了東方哲學的儒、釋、道，也包含了華夏文化的博、大、深；書法可意象為屋漏痕、錐畫沙；高山墜石、飛瀑流遄；千裏陣雲，萬年古藤；雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪------
字如其人，字為心畫。練習書法是為了修身養性，升華品位，完善人格。泱泱中國，在冊的書法家不足萬人。顯然，要弘揚書法藝術，讓書法藝術代代傳承，中國需要湧現更多的書家。然而要想成為書家，必須要下苦功夫，王羲之的墨池，智永的筆塚，就是習書者的楷模。可惜現在有些人在名利的驅使下，拿起筆來就想當書法家，就想一夜成名，一夜暴富。由此現在的書苑畫壇怪像叢生，書畫藝術形成泡沫狀態。有的人基礎尚未打牢，就想成就霸業；有的人逸筆草草，書齋成了生產流水線。對此有人歎息：真正研究書法的人是窮人，炒作書法的人是富人；師承傳統的人是“守舊”的人，追風趕潮的人是“現代”的人，依靠包裝炒作走捷徑成名的人是“聰明”的人，按部就班日耕不輟的人是“愚蠢”的人；依靠關係投機取巧的人可以成為名人，用心研究碑帖弘揚國粹的人不一定成為名家。
正因為書畫界如此浮躁，所以我極推崇甘於孤冷的祝嘉先生。
舉個現成的例子，湖南懷化小城的易圖鏡先生，命運坎坷，曆經磨難，窮困潦倒，幾乎一輩子默默無聞，淹沒在滾滾紅塵之中。直到晚年，才在朋友們的幫助下在中國美術館舉辦了個人畫展。畫展轟動京城，被眾多權威人士肯定為繼齊白石之後的一位寫意大師。當今畫壇大寫意無人出其右。此舉引起了省裏的重視，他終於在暮年時分走出懷化小城來到省城長沙。在這遲來的榮譽麵前，老人家真是感慨萬千。
在中國類似易圖鏡先生的人又何止一個。人間喲就是這樣的不平。
建議你在google直接查閱祝嘉，裏麵收集了他的許多墨跡。
我不會寫毛筆字，覺得是此生愧對家父的一大憾事。
冒昧地問一聲：那幅“多情乃佛心，不俗即仙骨”的墨跡，可以共享一下嗎，預致謝意！