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所以最終想說得的是:國人學什麽都快,但學什麽骨子裏...
哈哈,XX所見略同, 俺也是這麽想的.
先頂閣老!
男人女性化的表演被推捧成大師,本身就是個怪現象。現...
問好~
說趙本山小沈陽庸俗,沒有異議。但是說他們帶壞風氣,...
要趙本山吸取教訓?他未必有那個條件去吸取啊。人家還...
支持博主, 現在國內已無絲毫道德觀,以趙本山為首的二...
回複peasant的評論: 隻聽過一次大賽,還沒聽出黃段...
閣老嗅到味道了?! ^_^
有思想,就有思考。
有思考,就有感悟。
感悟,是對生活的檢閱,是對人生的回顧。
感悟,來於春雨的滋潤,來自秋霜的煎熬。
感悟,是歡樂的產物,更多的是血淚的結晶。
感悟,是經驗的記錄,更多的是教訓的總結。
感悟的多少,與自己的閱曆成正比。
感悟的深淺,與自己的認識成正比。
感悟,不似大海的波濤,更像小溪的流水。
感悟,不似熊熊的火焰,更像飛濺的火花 ------
老同學小黑,你最近表現很不好,一是對我的紅顏知己如此大獻殷勤,二是到處和我罷了抬杠,你就不怕我把你燉了(不是蹾了)做下酒菜?要知道紅燒狗肉可是我的至愛啊!
你的 '悟'使得你永遠拿不到去 '井底'的簽證.還是給我在上頭呆著吧!
罷了兄實在是高,pf...
人在有些時候確實不要太聰明,太敏銳,太清醒。其實裝傻、裝聾作啞、裝糊塗,是一種更深層次的、更高境界的感悟,板橋先生如此聰明之人,能有“聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難”這樣的大徹大悟,你說他能糊塗嗎?李白但願長醉不長醒,就是因為他太清醒了,所以用酒精來麻痹自己的頭腦。
在今天這個已經戲劇化的時代,在社會的大舞台上上演著各種不同類型的喜劇、醜劇、鬧劇、悲劇,所以這個時代人人成了演員。我自己就是演員,隻不過我對自己的要求是盡可能地做到本色,別用太多的油彩把自己塗抹成一個令人討厭的怪物。
既然造物主給了我一個會思考的腦袋,我還得去思考,去感悟。漂流了一輩子,見得人間百態,嚐得人間百味,把自己的感悟寫下來,目的是留給孩子當麵鏡子,讓她少走一點彎路。別像老爸,漂流了一輩子,沒點兒出息。至於上帝要笑,就讓他笑去吧。
聰明的人常喜歡以自己的聰明為傲,殊不知這既無知又無聊。
古代的韓昭公弄丟了自己剪下來的指甲,他命令臣子把它找出來。一位近臣為了取悅昭公,剪下自己的指甲來獻給他。我若是韓昭公,我一定不會去思考它是不是真是自己的指甲,就把它當成自己的指甲又有何妨,討個皆大喜歡不是很好嘛。
燕國的宰相子之問身旁的侍者:“方才跑出去的可是白馬?”大家都回答:“不,我們什麽也沒看見。”隻有一名侍者跑出去,稍後回來報告說:“是的,是白馬。”那名侍者就是我,難道不可以嗎?
水至清則無魚,人至察則無徒,凡事不能太較真。太較真、太清楚、太明白,就會失去許多生活的情趣,徒添不必要的煩惱,因為世間不存在十全十美的事物。朦朧的感覺比清楚要好,霧裏看花、水中望月,不是別有一番情趣嗎?花不能看得太仔細,要不然就會發現花瓣上的蟲子;賞月的時候更不能去推敲這月亮是不是太圓,否則,豈不破壞了這觀花賞月的心境?又如情人間的甜言蜜語、錚錚誓言,你能認真計較其真假嗎?要是每一句話都仔細推敲,哪裏還有那談戀愛的感覺和氛圍。
板橋老先生說“難得糊塗”“聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也”。東坡居士也有詩雲:“人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。”有些道理還是不要悟出來的好,管它是真是假,也無需思量對錯;糊塗一點,再糊塗一點。有時候一時的糊塗,便是一生的明白。
這世界就如崔健唱的:“不是我不明白,這世界變化快。”凡• 高的時代已經一去不複返了,那些生前出不了名的,死後也一定出不了名,不要指望世人會記得你。“現代生活的確像一條匆忙躦程的急流,誰都被這條急流裹著向前,不複有寧靜的沉思,閑適的享受,潛心的精神創造。”君不見德爾斐神廟的神諭“認識你自己”已被新的時髦箴言“時間就是金錢”所取代?君不見除了賺錢,人們已經不知道該拿時間來做什麽用。君不見電視機前培養的是白癡的一代,君不聞“人類一思考,上帝就發笑”。
所以,我罷了隻“感”不“悟”,寧願糊塗一點,再糊塗一點;寧願退一步,再退一步;心甘情願地做一隻快樂的井底之蛙,咱說什麽也不能讓上帝發笑,您說呢,閣老?
感謝造物主讓我們除吃喝拉撒之外還有思考和感悟的需要..