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王亞法 (熱門博主)
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(2017-03-29 02:07:17)
食薇亭記——王亞法食薇齋乃夷齊後人異域之窳宅也,其地荒僻,卻倚坡臨水,傍靠鬆林,藤蘿纏繞,蓬蒿沒脛,居於斯,則無市肆之喧囂,無貪鄙之擾心,為小隱者所歡。宅側有空地,閑置良久,丁酉初,齋主築四角木亭,楣懸“食薇亭”匾額,兩側聯語:“結廬首陽崇法製;浮槎夷處適安然”,為台北凈律寺九十一歲耆宿長老廣元法師所題,亭成,摯友[閱讀全文]
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(2017-02-22 22:35:03)
謝門四傑遺韻千秋——王亞法開卷先說錢名山謝玉岑、謝稚柳、謝月眉、謝伯子,謝門四傑。喜餘生有緣,和謝家後三傑結識,歎餘生亦晚,未能謀麵玉岑公,麵聆謦欬,隻能從乃弟“壯暮翁”的口中,談起“我老兄”的瑣碎軼事,抑或從書縫間尋覓點滴。啟說謝門軼事,繞不開一個重要人物,謝門四傑的開山祖——錢明山夫子。錢名山(1875—1944)[閱讀全文]
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(2017-02-11 16:41:12)
幸虧張大千沒有留下——王亞法每當我看到張大千先生晚年在海外的精美畫作時,腦子常會閃過一絲念頭,好險啦,幸虧他沒有留下,否則世界上哪會有這些精美作品呀!張大千的山水畫,走出青城山後,畫風大為丕變;他的人物畫,從敦煌回來後,也畫風大為丕變;而他的整個繪畫思想,自從去國後,更是進行了一次巨大的丕變,可以說沒有張大千在國外的流亡生活,[閱讀全文]
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少兒社那代人的幾個綽號 ——王亞法 我在文革後期的一九七六年的一月八日,進入少兒出版社工作,在那裏度過了新中國政治上最寬鬆的八十年代初中期。 一九八八年我去了澳洲,光陰如箭,一瞬間已近三十年了,同時期工作的同事和師輩,不少已相繼謝世。我亦進入老年,回憶當年的同仁,腦子裏往往隻出現容貌,卻叫不出的名字,癡想了半天,有時隻想[閱讀全文]
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(2017-01-23 16:58:16)
追憶馮其庸先生——王亞法一早打開手機,老友鬱石傳來微信,説紅學家馮其庸先生過世了,享年九十三歲。哲人遠去,勾起我和馮老的一段因緣。我和馮先生認識雖有些年月,但所居兩地,接觸不多,其中一些細節至今憶來,尚還清晰。年輕時常自感懷才不遇,胸臆鬱悶,愁來捧讀《紅樓夢》,後來進入出版社,有機會翻閲資料室封存的圖書,又讀到了蔡元培的《石頭[閱讀全文]
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(2017-01-13 23:39:39)
黿瘞記
乙未初秋,予等應菱花館二世祖朽翁所邀,赴常熟拜觀其椿庭鐵公遺作,遊覽琴川美景,品嘗福地佳餚。
是日風和日麗,桂子飄香,予等隨朽翁觀花賞景,忽遇一村夫,手提巨鱉,大如笸籮,其色斑褐,沿街待沽。朽翁前問,村夫伸手打翻——一千,朽翁反側伸手——五百。村夫搖頭,罷手欲去,予見狀曰:“襄助一百,六百可乎?”村夫應諾[閱讀全文]
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趙小蘭的爺爺趙以仁之死——王亞法八十年代初,我住在少兒社的單人宿舍裡。同屋室友趙某,是一個有“婆婆嘴”綽號的健談者。他出身貧下中農,文革前夕考進北大中文係,經歷過北京文革的全過程。“婆婆嘴”喜歡聊天,愛講他在北京的文革經歷——講聶元梓第一張馬列主義大字報;北大校長陸平寫信給毛澤東告謝靜宜禦狀;清華大學井岡山兵團[閱讀全文]
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(2016-09-08 22:00:47)
宋慶齡的悲劇
——王亞法
最近從微信上看到一則宋慶齡在一九八一年五月去世時,三妹宋美齡對她的評語,十分中肯,現附錄於下:“二姐生性好強,一生每逢大事必糊塗,最終於國未盡忠,於民不稱仁,於父母未盡孝,於夫妻未盡節,於親朋未盡義,於大義未盡思,於天地無一敬,於暴君未進諫,於兇民未盡撫,可不悲哉!究其原因,皆因生性倔強,又得[閱讀全文]
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(2016-09-08 21:58:30)
黃金榮老年入花叢——王亞法舊時演戲,為防止授受不親,男女不準同臺演出,堅持這個傳統的,要數紹興戲做得最好,一直到一九四九年以後的相當一段時間,一直由女子獨撐檯麵。打破了這個傳統的,是上海灘大亨黃金榮。一九二一年,他在法租界開設了共舞臺,提倡男女共舞。共舞臺開創之初,黃金榮延攬了一位色藝俱佳的坤伶演出,這位坤伶叫露蘭春。據說露蘭[閱讀全文]
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(2016-09-08 21:55:55)
上海話“赤佬”的出典——王亞法上海話把壞人罵作“赤佬”,年老的叫老赤佬,年輕的叫小赤佬,女的叫女赤佬,有時還加上“麻子”做後綴詞,叫作“赤佬麻子”。“赤佬”一詞,不知語出何典,筆者查明清野史,均無記載,如再追溯前朝,更是渺渺而不可得。說起“赤佬”的來歷,還要從一九二七年說起,那時北伐軍步步緊逼,[閱讀全文]
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