清泉旁的田陌

在這裏 我用自己的思索、
腳步和心情耕耘著一片田地…
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剛過去的八月下旬又去了黑森林。 當時租住的公寓管理責任人是一位特別和善的克羅地亞女士。第一次見麵時,我說“我不會德語”(言外之意是她可隻交代事宜於我先生)。她說“沒關係。我的德語也不好,我是克羅地亞人”。天哪,德語是我們之間唯一的溝通語言。我不會,她說不好,這怎麽叫“沒關係”?但後來的日子裏我與她的每次接觸都證明了她[閱讀全文]
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在小天鵝全部出生的第二天,鵝媽帶著孩子們正式下水了。小天鵝無需學習,一下水天然就會使用自己的腳蹼,在媽媽的看視下遊在水裏自己找東西吃。 由於童話大師安徒生把某天鵝的幼兒形象命名為‘醜小鴨’,於是信書成癮的我就一直傻傻的以為小天鵝一定遠醜於小鴨子。直到後來眼睜睜得見天鵝從出生到成長的過程才明白那篇童話是完完全全擬人的。 [閱讀全文]
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真相是我們用眼睛裁出來的。這是我一直相信的事實,並且認為真心同意我標題寫出的這句話比裁剪出真相要難得多了。可如今的這些行車在瑞士鄉間時我的車拍卻幾乎要顛覆我先前的這個觀念,--我幾乎要以為,-裁出的真實之相與相信真相是裁剪出來的-是同樣的容易~。 這是我們從茶芬娜駛出意大利進入瑞士路過列支敦士登到溫特塞湖(untersee)的一段路程。 因為[閱讀全文]
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佛羅倫薩有諸多的藝術美術館,有幾座是歐洲近代史、文化藝術史感興趣者的必到之處。在那裏我們除去了前文我拍老橋的烏菲茲美術館,(舊宮)佛羅倫薩美術學院美術館等等。最後,去了此博文將要談到美第奇家的碧提宮和波波裏花園。 碧提宮展出美第奇家的一些世代收藏。 從十四世紀之後的兩百多年,美第奇家族曾兩度掌管佛羅倫薩,讓佛羅倫薩產生出無比繁[閱讀全文]
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在佛羅倫薩遊覽,如果對文藝複興前的歐洲意識形態、藝術等方麵的曆史有所知曉,在那裏所見會對心的觸及深刻很多。 在歐洲漫長的中世紀,沒有事實上的藝術。教堂彌撒時有一些聖誦詩,但是這與有感而發的抒情感懷詩詞歌賦完完全全是兩回事。這是由於集體性宗教信仰的原因,還有帕拉圖對感性心理層麵貶抑的理論闡述的影響。所有的精神生活都如同教堂頂塔尖,直[閱讀全文]
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也許是因為多年前曾讀過布魯克爾的《意大利文藝複興時期的佛羅倫薩》,一旦某日置身於今日的佛市,盡管已距文藝複興好幾百年,還是免不了心生感慨。 今天隻出示當時拍的橫跨佛羅倫薩的那條著名的阿諾河的更更著名些的老橋。 這些照片主要拍於位於阿諾河邊的烏菲茲(Uiffizi)博物館裏的二或三層。(幸好玻璃還算明淨)。 先請看橋的半景~光影間的老懸窗[閱讀全文]
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(2017-07-25 08:43:21)

雖然早就留神到並非所有的花都仰著臉朝向太陽,但是拍花以後才得見不抬頭直麵陽光的花類之間也是有著相當的區別的。 比如上圖的紫藤,蓓蕾時微微低頭,開花時微微揚起。 第二種花(沒打聽到芳名),蓓蕾低頭開花低頭,——永遠低頭。 第三種花(還是沒打聽到芳名)花蓓蕾的頭埋得很低,開花時燦爛的揚起。 第四種花(芳名還是未知)也[閱讀全文]
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(2017-07-18 09:30:16)

灌木林間長著密密壯壯的蒲公英,花盤滿溢,花瓣輕輕的伸向同伴。陽光穿過樹葉緩緩的灑進小木林。林外傳來高高低低的鳥的叫聲。 鳥的歌每株蒲公英都在全神貫注的傾聽……, 它們要從那些綿長無盡的鳥音韻中解到屬於自己的那段讖語,然後等到風來的時候在心裏默念,…… 做好這個功課,蒲公英們才能化作晶瑩的羽絲,——這是它們[閱讀全文]
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(2017-07-14 08:46:11)

上周日上午的廣播曆史節目《未完結的過去》講了一段我前所未聞的歐洲近代宗教史上的大鬥爭。令我驚心動魄。 先要說,現在在我們生活的環境裏,有許多幾百年前路德宗教改革後從天主教分離出來的新教徒,有許多天主教徒,還有許多不信宗教的人文派(大多數中、青年人)。 在當今,各種信仰如不自報山門你不會感覺出人們在行為處事上有什麽不同。各山門之間的[閱讀全文]
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歐洲告別中世紀開始人文化的曆程始於13世紀的文藝複興運動。在文藝複興重視實踐性知識教育的背景下,人文主義主張:通過語法修辭、曆史、詩歌、道德哲學等人文教育使人過向善的生活。這裏我們可見其與儒家學說啟發人性的總體思路極其相似。 --文藝複興,複興古希臘時期的‘文’與‘藝’。即,這個運動要把幾百年教會神權教義信條集體信仰至上的人的[閱讀全文]
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