恍若在宋唐,煙雨回漢秦。

談談或展示人生的感受,收獲;介紹,彰顯神性。
博文
(2022-01-28 15:02:51)

童年時代的藥店,是一個好玩的地方。那個時候的藥店還是古代的樣子,像許漢文行醫保和堂那種格式的藥店。許漢文行醫保和堂——良相同工藥店當中的藥香是非常好聞的,主要是中藥,其實中藥不能被看成是藥,隻是一些補品而已,植物補品,陳皮、當歸、枳實、火麻仁等;或者動物補品,比如地鱉蟲,蟬蛻、蛇皮、獨角大仙等。藥店的第二進,中間是個天井,兩旁[閱讀全文]
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(2022-01-28 14:54:03)

談一談複古 韓愈先生,倡導古文運動。古文運動為唐宋兩代改革文章體裁的運動,主要目的在於扭轉寫作駢文的風氣,改為學習三代兩漢的古文。唐朝的駢文過度要求排比、對偶、用典以及格律,缺乏實用價值。古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字,“古文”,是對駢文而言的,指的是先秦和漢朝的散文。韓愈[閱讀全文]
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(2022-01-27 07:33:18)

一個人的好運和厄運是哪來的呢,有些人說是自己招來的,no,是神主動的獎賞和懲罰而導致的後果。聖經說,人是上帝按照自己的形象造出來的。人是萬物之靈,它可以恩德別人,也可以作惡別人。 為什麽要恩待別人呢,是因為這個人和他脾氣相近,或者說這個人拍它馬屁。為什麽要作惡別人呢,是因為你不喜歡這個人,這個人脾氣和你不同,這個人做了一些傷害你的事[閱讀全文]
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(2022-01-26 19:08:33)

西風日見人消瘦, 鬻畵得來燒醴錢。 二兩一幅 [閱讀全文]
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(2022-01-25 08:37:16)

中國古人大有智慧,早把宇宙物質世界參透了,就是關於色和空的關係。色和空在心經當中有經典的描述。 心經就是菠若菠蘿蜜多心經,就是周星馳電影中常說的菠若菠蘿蜜。就是“菠若菠蘿蜜多”一念,時空倒轉,乾坤巨變。 其中的名言是:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受[閱讀全文]
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(2022-01-24 09:44:43)

我研究神性,到目前為止,我得出了以下18個特點,他們分別是仁愛、善良,純潔,公正,豁達,謙卑、快樂,忍讓、誠信,真實,美麗,長久,全能,智慧、富裕,控製、預測、創造。 https://blog.wenxuecity.com/myblog/73485/202201/15511.html 其中美是重要的一點。認識美,發現美,表現美,在我們的生活中有重要的價值。繪畫是我認識美,發現美,表現美的手段和方法之一。每[閱讀全文]
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(2022-01-23 10:44:58)

https://www.youtube.com/watch?v=4Wxi4sVCeo0 扯下一片彩虹, 問誰為你嫁衣? 希望光陰凝固, 所有的美麗像燕子般飛回。 豈僅僅是紅葉輕風中撒歡, 今夜燭光下低吟蛾眉。 心思銀海中流淌, 愛波向遠和大飄蕩。 我聽見天父的琴聲, 隨意記下鬆林山濤的記憶。 請你借些月光或晨光誦讀, 免得綠蜻紅蜓來不及點些露水。 [閱讀全文]
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(2022-01-23 08:52:02)

耶穌基督說,那些口口聲聲叫我主啊主啊的人不能進天國,你必須背著十字架,跟從我。這就告訴我們,我們必須有實際的行動,為上帝服務。說通俗一點,你就必須有實實在在的行動,為大眾服務。那麽什麽是實實在在的行動?第一,對道的追求。第二,對德的追求。道的追求,比如說學術文藝的追求;德的追求,比如說做善事、謙卑服務,等等等等,總而言之,必須是實[閱讀全文]
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(2022-01-22 21:03:12)

當年穿著駱駝皮、吃蝗蟲和野蜜的約翰,在野地的約旦河裏幫人受洗,也就是把人整個浸泡在河水中,表明這個人願意成為虔誠的愛神的人。其實即使是大名鼎鼎的耶穌基督也受了他的洗禮。以至於天豁然為耶穌開了,聖靈如同白鴿子降下,天父說著,這是我的愛子,你們當歡喜。 所以,洗禮就是顯著地表明自己喜歡什麽東西。學術的洗禮,就是在學術上已經有顯著的成就[閱讀全文]
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最近全上海方言電影巜愛情神話》,馬伊琍主演的,老好白相。非常火熱。不過我總覺得煽情過度。有部戲叫三鳳求凰,這部戲是三凰戲鳳,而且離現實太遠。 上帝造人,並非全是牛頓、萊布尼茲、愛因斯坦、薛定諤、錢學森、丘成桐。腦子不健全的人大有人在。怎麽辦呢? 每個人、每種人都要尋得出路,生存之道,所以文藝行業也是必要的。不過文藝工作者,多濫情之[閱讀全文]
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