恍若在宋唐，煙雨回漢秦。
談談或展示人生的感受，收獲；介紹，彰顯神性。
談一談複古
韓愈先生，倡導古文運動。古文運動為唐宋兩代改革文章體裁的運動，主要目的在於扭轉寫作駢文的風氣，改為學習三代兩漢的古文。 唐朝的駢文過度要求排比、對偶、用典以及格律，缺乏實用價值。古文”這一概念由韓愈最先提出。 他把六朝以來講求聲律及辭藻、 排偶的駢文視為俗下文字，“古文”，是對駢文而言的，指的是先秦和漢朝的散文。 韓愈提倡古文，目的在於恢複古代的儒學道統，將改革文風與複興儒學變為相輔相成的運動。
現代人基本不寫古文了，改說白話。古文和白話有什麽不一樣呢？我個人認為他們之間的關係像酒和水一樣。
酒甘醴醇香，水平淡無味。水是常喝的，酒是不能常喝的，隻能慢慢地品。但酒的味道，比水確實是不知道香多少倍。
畫家都喜歡畫古人，而不是現在的人，因為古人你從未真實的看見，所以有一種神秘感。
西洋人都知道，中國的古詩詞是拒絕翻譯的，因為翻譯成白話文，就相當於把酒裏邊兌了許多的水，沒味道了。詩詞如果用白話文去寫、讀出來，也就再也沒有詩詞的味道了。明月幾時有，把酒問青天？如果說，明亮的月什麽時候有呢？我舉著一杯酒向青色的天空問道。
古文言簡意賅,白話文這顯得有點平淡，很羅嗦，適用於日常交流，而不適合表達濃鬱的感情和思考。呂氏春秋《察今》說，上胡不法先王之法？以其不可得法。王勃《滕王閣序》：落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色。範仲淹《嶽陽樓記》，其必曰，先先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。微斯人，吾誰與歸？歐陽修《秋聲賦》，念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！
意境深遠也！
總之，古文以及古詩詞是中華民族的瑰寶，要一代一代的傳承下去，現在就是恢複和中興的時候。
古文讀起來，斯斯文文的，非常之可愛，試想一群小學生，搖頭晃腦地念三字經：人之初，性本善，性相近，習相遠。多麽多麽的可愛。
水滸傳開篇詞說，試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。
三國演義開篇詞說，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《紅樓夢》的開篇詞：“開辟鴻蒙，誰為情種？都隻為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這悲金悼玉的《紅樓夢》”
太白《將進酒》的氣勢：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。且不說李杜文章在，光焰萬丈長。倘若能裁冰及剪雪地填詞，更是美妙之至也。
當然啦， 複古其實是複興。科學上確實不能複古的，隻能是越新越好。
我是一個正統的理科老爺們。一天到晚的查數據、做實驗、寫文章、寫程序，寫的玩的都是數字。但是我就是看到我們中華文化當中，這個非常優秀的瑰寶,欲予發揚光大之。我也主張複古，我把我的房子命名為“複古齋”。對於我而言，到如今卻是寫詩作畫，據數推理。
畫中對聯：寫詩作畫，據數推理。
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附古文習作一篇：《拉弓灣記》
