極樂淨土

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《大方廣圓覺修多羅了義經》白話第一章文殊菩薩所問章 唐罽賓沙門佛陀多羅譯 中華習教沙門超然白話 沙門來華白話證義 緣起 這些內容,是我阿難親自聽佛說的。 當時,佛陀顯現出法身、報身同體之功德,進入了法性本有的神通大光明寶藏,安住於空明平等的三昧正定。此三昧即是常寂光土,由一切如來的心性光明,共同莊嚴而成就。它也正是一切眾生[閱讀全文]
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這個小視頻作的非常精彩,看完前兩分鍾就知道自己是否要繼續下去,人是非常奇妙的creature,其潛能遠遠沒有被挖掘出來,人人可以成佛,人人可以知道自己的前世今生不是天方夜譚,作者把"四禪和九次第定","欲界","色界","無色界"等等常聽到的術語用非常簡潔宜懂的語言解釋到位,自己能總結到這麽清楚的水平要花很多時間。。貼出來[閱讀全文]
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金剛般若波羅蜜經(金剛經·現代文)應化非真分第三十二應化非真分第三十二【經文】“須菩提,若有人以滿無量阿僧祗世界七寶,持用布施;若有善男子、善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼。雲何為人演說?不取於相,如如不動。何以故?一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。佛說是經已,長老須菩提,及[閱讀全文]
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金剛般若波羅蜜經(金剛經·現代文)知見不生分第三十一 知見不生分第三十一 【經文】“須菩提,若人言,佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提,於意雲何?是人解我所說義不(fǒu)"?世尊,是人不解如來所說義。 何以故?世尊說我見、人見、眾生見、壽者見,即非我見、人見、眾生見、壽者見,是名我見、人見、眾生見、壽者見”。 “須[閱讀全文]
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金剛般若波羅蜜經(金剛經·現代文)一合理相分第三十一合理相分第三十【經文】“須菩提,若善男子、善女人,以三千大千世界碎為微塵,於意雲何?是微塵眾,寧為多不?”“甚多,世尊!何以故?若是微塵眾實有者,佛則不說是微塵眾。所以者何?佛說微塵眾,則非微塵眾,是名微塵眾。”“世尊!如來所說三千大千世界,則非世界,是名世界。”&[閱讀全文]
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金剛般若波羅蜜經(金剛經·現代文)威儀寂靜分第二十九 威儀寂靜分第二十九 【經文】“須菩提,若有人言:如來若來、若去、若坐、若臥,是人不解,我所說義。何以故?如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 【譯語】第二十九章 威儀寂靜 來去不動
“須菩提,如果有人說:如來有來、有去、有坐、有臥四種威儀形相,此人就是不了解如[閱讀全文]
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金剛般若波羅蜜經(金剛經·現代文)不受不貪分第二十八 不受不貪分第二十八 【經文】“須菩提,若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施。若複有人,知一切法無我,得成於忍,此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提,以諸菩薩不受福德故。” 須菩提白佛言:“世尊!雲何菩薩不受福德?” “須菩提,菩薩所作福德,不應貪著,是故說不受福德。” [閱讀全文]
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金剛般若波羅蜜經(金剛經·現代文)無斷無滅分第二十七 無斷無滅分第二十七 【經文】“須菩提,汝若作是念:如來不以具足相故,得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提,莫作是念,如來不以具足相故,得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提,汝若作是念:發阿耨多羅三藐三菩提心者,說諸法斷滅,莫作是念。何以故?發阿耨多羅三藐三菩提心者,於法不說斷滅相。” [閱讀全文]
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金剛般若波羅蜜經(金剛經·現代文)非法非相分第二十六非法非相分第二十六【經文】“須菩提,於意雲何?可以三十二相觀如來不(fǒu)?”須菩提言:“如是如是以三十二相觀如來。”佛言:“須菩提,若以三十二相觀如來者,轉輪聖王則是如來。”須菩提白佛言:“世尊,如我解(xiè)佛所說義,不應以三十二相觀如來。”爾時,世尊而說偈[閱讀全文]
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