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世間人認為罵人是惡，禮人是善，貪財忘取是惡，廉潔守道是善，佛家認為衡量善惡的標準是相對的，不是絕對的，發心動機決定是善還是惡或者是不善不惡。。
1) 做有益旁人的事是善，作的事情可使旁人得到利益，哪怕是罵人打人也是善，而作損人利己的事情那就是恭敬人，禮待人也都是惡。。從良心發出的善是真善。
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2) 聖人衡量一個人的行為是否是真善，不隻看眼前一時的效果，需要看此行為長遠的影響，也不可隻看幾個人的得失，而是要看對天下大眾的影響。“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。”要做一個對國家社會有用的人，而不汲汲於個人私利。
3) 同樣一件事，要看其動機發心，比如吃素，有的人吃素純粹為了健康，有的人吃素是不忍生命因為自己被殺，不忍傷害無辜生命。。前者為己， 後者為眾生。。希特勒也是素食者，他吃素的動機絕對不是憐憫眾生。。
修淨土宗的， 極樂淨土是目標，從你現在這個功德位到佛極樂淨土還有一段路程，你需要一定的福慧資糧作為到達淨土的路費，日常所積的功德，如淨業三福就是到達淨土的福慧資糧。。把所有善行都回向往生極樂淨土，加上常常念阿彌陀佛，這樣臨終往生極樂淨土才有90分的把握。。對世間的東西貪戀的越少臨終時往生極樂淨土的幾率就會越大，如果對世間沒有一點貪戀，平常兼修淨業三福並能一心一意念阿彌陀佛，就會非常容易往生淨土。到了極樂淨土以後，在阿彌陀佛，觀世音菩薩和大智勢菩薩的加持下再進一步進修，直到成佛，徹底解脫輪回。。
無心是道是針對上根器的人， 一般人很難作到。。淨土宗上中下根器的人都能介入，依阿彌陀佛的本願力，一旦升入極樂淨土就不會退轉了，直到成佛