金剛般若波羅蜜經(金剛經·現代文)非法非相分第二十六
非法非相分第二十六
【經文】“須菩提，於意雲何？可以三十二相觀如來不(fǒu)？”
須菩提言：“如是如是以三十二相觀如來。”
佛言：“須菩提，若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。”
須菩提白佛言：“世尊，如我解(xiè)佛所說義，不應以三十二相觀如來。”
爾時，世尊而說偈言：
若以色見我，以音聲求我，
是人行邪道，不能見如來。
【譯語】第二十六章 法身無相 觀相即非
“須菩提，你的意思怎樣呢？用三十二相能否看到如來呢？”①
須菩提回答說：“可以這樣，可以這樣，用三十二相可以看到如來的。” 佛陀說：“須菩提，如果是用三十二相能看到觀如來的話，那麽轉輪聖王就是如來了！”②
須菩提［聽佛這麽一說，立刻有所領悟］，重新回稟佛道：“世尊啊！以我理解佛說的道理，不能用三十二相是來看如來的。”
這時候，世尊說了一首偈語：
如果以為三十二相就是我，
或者以各種說法音聲求我；
那麽此人行的不是正覺之道，
那他永遠不能見到真正如來！ ③
【注釋】①佛有法、報、化三身，第五章注①已經說明。三十二相是佛的應化身示現相，具體名三十二大人相：一、足安平相；二、足底千輻輪相；三、手指纖長相，四、手足柔軟相，五、手足縵網相，六、足跟圓滿相，七、足趺高好相，八、腰如鹿王相，九、手長過膝相，十、馬陰藏相，十一、身縱廣相，十二、毛孔生青色相，十三、身毛上靡相，十四、身金色相，十五、常光一丈相，十六、皮膚細滑相，十七、七處平滿相，十八、兩腋滿相，十九、身如獅子相，二十、身體端直相，二十一、兩肩圓滿相，二十二、四十齒相，二十三、齒白齊密相，二十四、四牙白淨相，二十五、頰車如獅子相，二十六、咽中津液得上味相，二十七、廣長舌相，二十八、梵音清遠相，二十九、眼色如紺青相，三十、眼睫如牛王相，三十一、眉間白毫相，三十二、頂成肉髻相。此三十二相為佛應化身的福德莊嚴之相，是累生累劫所修無漏清淨業而有的。據佛經中雲：人間轉輪聖王亦具有此三十二大人相。
②轉輪聖王簡稱轉輪王，為世間第一福德最大之人，在人壽八萬四千歲時出現，統轄四天下。此王福德有四大特色：一、財物、珍寶、飲食充滿，為天下第一富有。二、形貌端正莊嚴，具有三十二大人相。三、身體健康，終生無病，壽命綿長。四、以十善行化世間，不用武力，威伏四方。因此，天下太平，人民安樂，無天災人禍，水火刀兵，各種惡業發生。成為人世間最英明、仁慈、和平的君主，受到所有人民的尊敬和愛戴，故稱為聖王。這些福德皆由過去生中，累劫以來，所修福業而有，所以成為統治四天下的福德之王。
③這四句偈是本經中第一首偈語，其意是破除眾生執相以求的各種妄見。因為以眼觀色、以耳聞聲，都是六根攀緣六塵外境，向外馳求，意識用事，屬於妄見，不能正見如來。法身無相，法性空寂，不僅無色無聲，而且離知絕見，不落我法二邊，若是著相以求，以為可得，便是走入邪道，永遠也見不到如來。大乘佛典《華嚴經》中也有一首偈曰：“色身非是佛，音聲亦複然，不了彼真性，是人不見佛。”意義與本經此偈相同。都是告誡眾生：以色見聲求，皆非正覺之道，不能見到如來法性之身，隻有內觀自性，返照而修，如來則在自己的方寸之中，不用外求而自然得之。
