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i will be back!
博文
(2012-01-22 23:57:28)
還丟了最後一句結論的話：Ifthereisanyreligionthatwouldcopewithmodernscientificneeds,itwouldbeBuddhism."
我試著忠實愛因斯坦原文翻譯一下
未來的宗教，將是一種宇宙宗教。佛教，符合這種未來宗教的特征：超越人格化神；避免一切教條和神學的宗教；包容自然和精神兩個方麵；作為一個有意義的統一體，必定是建立在由對事物的——無論是精神，還是自然的——實[閱讀全文]
(2012-01-22 06:08:55)
我再分享一個我猜的：巴基斯坦的核項目全部在中國掌控之中，至少關鍵部分在中國掌控之中
因為我以為雖然巴基斯坦是穆斯林國家，但是巴基斯坦的核項目並不意味著穆斯林世界掌握了核武器。這也是美國對於巴基斯坦用自己的核試驗的方式答複印度核試驗沒有暴怒甚至接受的根本原因，因為美國相信了伊斯蘭巴基斯坦的核項目絕對不會擴散到其他伊斯蘭國家，但是[閱讀全文]
(2012-01-22 06:08:28)
跟你分享多年前讀到的一個毛主席的故事。
那是他防蘇時斯大林不見他，他有很多時間。有一次他接見中國留學生，給他們講話，完了以後，留學生要求他給他們簽名留念，結果他隻給學自然科學和工程學科的學生簽名，不給學人文學科的學生簽名，因為他說人文方麵蘇聯沒有什麽可學的，隻要學中國的就足夠了。
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(2012-01-21 20:15:08)
銀河號事件是快20年前的事情了。
西方，或者說美以情報機關應該是世界上最好的。所以，可以相信美國對中國與伊朗的各種來往都是嚴密監視的，可以說美國是要萬無一失，也可以說是無風不起浪。反正，中國和伊朗的來往不隻是海上一條路，還可以通過巴基斯坦。
相比之下，中國的情報機關沒有美國情報機關的各種資源，包括各種人力資源和物質資源，這也不隻[閱讀全文]
(2012-01-20 11:57:47)
讀北京大學教授韓毓海紐約大學中國中心演講的感想跟著《北京大學韓毓海教授在紐約百老匯大街315號紐約大學中國中心的演講》，我很有提高也整理一些自己的想法，我借原文（斜體）開始這個帖子：“這種“死人”的知識和對知識的庸俗理解一直解標榜自己是“現代的知識”，但是，它卻絕非是“現代”的。眾所周知，正是在現代知識的視野裏，“實踐”優於“理論”，[閱讀全文]
(2012-01-19 22:34:38)
河清：南京大屠殺有美國一份 ——美國援日侵華，蘇德援華抗日 看了《金陵十三釵》，讓人感歎曆史被歪曲竟可以達到如此荒誕的地步。 又是一部美化美國人的電影。一個美國混混，關鍵時刻挺身而出，最後救了一車中國學生，駕著卡車勝利大逃亡……可謂中國人花錢，拍了一部歌頌美國的好萊塢電影。 在流沙河等大批親美文人大量文字影視作品的長期灌輸[閱讀全文]
(2012-01-19 21:43:59)
打伊朗，美國還是以色列當先鋒？請看：以色列說打伊朗的決定（decisiononattackonIran）都不迫切（不近，notclose）IsraelsaysdecisiononattackonIranisnotclose如果幹什麽的決定都不著急做，那麽幹這個事情的日子能近嗎？當然了，這些都是人說的話，真真假假，虛虛實實，個人也有個人的自由理解。再看：緊張的三角關係：伊朗，以色列和美國TenseTriangle:Iran,IsraelandU.S.看到沒有，不提阿拉伯[閱讀全文]
(2012-01-19 20:22:56)
我問你什麽問題了嗎？是你在問我問題！我給你解釋一下吧
這是解釋我的《民主不是葡萄，王朔不是太監》為什麽選用說“太監者見太監”的我是選擇用“太監者見太監”的，跟他的力度一樣，屬於借力打力，以其人之道還治其人之身。這是我對付罵人的人的一個簡單辦法，由“仁者見仁，智者見智”套出來的。這裏最簡單的辦法對付王朔的話還是咱老祖宗的“當事者[閱讀全文]
(2012-01-19 20:20:47)
哈哈，用太監做比喻，雖然沒有道理，卻有罵別人是太監的快感嘛。
不知你（這裏“你”為泛指，不隻是指你）是不是和尚還俗，怎麽就知道就不用下大決心嘛？
說“有些良家婦理解風塵女的快感”才還是蠻有科學道理的，如果加上作者的親身體驗或親戚朋友的婦的親身體驗就有根有據落到實處了。
所以說太監論是傻論，和尚論是傻論，良家婦論更[閱讀全文]
(2012-01-19 19:57:53)
這是讀北京大學教授韓毓海紐約大學中國中心演講（ZT）的感想
雖然，戰爭時期辨別是非比較和平時期容易，即便是那樣人們也是不撞南牆不回頭，非要到長征才承認毛主席，而且本來計劃長征時是要毛主席留下了的，就是因為毛主席的軍事威望才讓毛主席參加長征的右是曆史是傳統力量，幾千年甚至幾萬年了，因為人類是從愚昧走過來的，人類社會是從少數統治多少[閱讀全文]
