煙絲

餘亦能高詠,斯人不可聞。明朝掛帆去,楓葉落紛紛。
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(2008-06-18 23:28:18)
來晚了幾天,竟然錯過了玉骨的生日,遺憾!
送首該算是很冷門的歌,權當生日大餐後的點心吧!
歌,應該是好聽的,曲調不錯,歌手的嗓音也很幹淨,但可惜,鏈接很慢,而且還是憂傷的曲調。。。
有點奇怪,這麽好的歌,竟然木有紅起來!
ps:別多聽!有些傷感。。。
pps:玉珠不許聽。。。養孩子要緊!
ppps:程程最好也別聽。。。
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在災難突然來臨的時刻,人很有可能第一就選擇逃跑-這本是無可過於厚非的。作為老師,社會道德、職業道德要求他們在任何時候都要照顧學生,那些未成年人。本來的事實是,就是你做老師的跑了,最多也就是鄙視一下你當時的行為,估計也沒什麽人會追著你鞭屍-能理解你動物的本能!
但最起碼,作為個人,範跑跑類的先生們多少也該反思一下-這樣做,是否很有些不符[閱讀全文]
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(2008-06-09 22:01:11)

前些時日,曾和朋友以及不是朋友的人們說:一定要嚴懲奸商和貪官,否則,對不起地震中本可逃生的孩子們。
有些朋友告訴我:要防止‘嚴打’,用意當然是不壞的,但我認為,在中國這本身法製不健全的社會,對於奸商和貪官,‘嚴打’本身,絕對利大於弊!
如今,一個月過去了,生活還在繼續。在這“他人亦已歌”的時刻,麵對圖中的這些孩子們,還是很難想象[閱讀全文]
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5.12地震以來,作為一個庶民的我,隻能盡自己所能,為受難的同胞盡綿薄之力多少天來,一次次的采購和運輸食品等物資進入被上天摧毀的家園.滿目的廢墟與災民,沒有讓我落淚,心中隻有悲傷和勇氣,以及盡可能多做點事情的責任和義務感5月21日,和往常一樣,我們自發組織的車隊拉著自購的20餘噸的食品等物資送往災區,今天的目的地是高川等地山裏災民逃出生天後的聚集點--沸水.車隊[閱讀全文]
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今兒不砸你我心裏難受。。。
主張寬容的“恕道”是一種美德,當然值得珍惜,值得發揚。。。
但先請看看這“恕道”,說的是什麽-
“恕道”,本是是人們生活的高尚準則,當年,子貢問孔子:“有一言可以終身行之者乎?”孔子說:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”
也就是說,“恕道”,指的是自己不想承受的,不要施加到別人的身上。這,也就是儒家所提[閱讀全文]
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對邪惡的寬恕,就是對良善的殘忍-說恕道,兼回國人兄弟。。。
孔子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”寬恕,本是美德,但恕道,是有它的絕對的底線的。
要寬恕賑災過程中貪汙帳篷、食物、藥品的贓官麽?那麽,你就得對那些等待奶粉的嬰兒臨死時的哭叫充耳不聞,你就得準備付出本來可能獲救的百姓生命!
要寬恕黑心建築商和黑心狗官們建造的活棺材麽[閱讀全文]
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對邪惡的寬恕,就是對良善的殘忍-說恕道,兼回國人兄弟。。。
孔子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”寬恕,本是美德,但恕道,是有它的絕對的底線的。
要寬恕賑災過程中貪汙帳篷、食物、藥品的贓官麽?那麽,你就得對那些等待奶粉的嬰兒臨死時的哭叫充耳不聞,你就得準備付出本來可能獲救的百姓生命!
要寬恕黑心建築商和黑心狗官們建造的活棺材麽[閱讀全文]
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 山以人為峰,人無德不立——意圖切割災後重建蛋糕的王石
  
  文/周惜若
  
    一、王石限製萬科員工捐款不超十元的背後意義
    1、王石何許人也?萬科又是一個什麽樣的企業?
  
    看著上麵的標題,不知情的首先會這麽想,假設看這篇文章的讀者並不知道王石和萬科,那麽就從頭說起吧。
  
    萬科成[閱讀全文]
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到底什麽是理智。。。什麽是情感。。。這,難道就是孩子們歡歌笑語的學校?這,難道就是建築商、官員們平日吃喝的資本?。。。
省下孩子性命存活的機會,養肥了多少地方高官、地產精英。。。我們的民族,需要在這樣的基礎上“發展”麽???!!!
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本打算過些日子,災區的情況穩定些,更多的人得救了,重建家園的工作開始的時候,再討論這個話題。
但今天看了凸子滿篇的“憂思”,在還沒有來得及開始徹查那些可能存在的貪汙學校工程款項、還沒有來得及開始徹查那些黑心建築商建設的豆腐渣校舍的時候,凸子便開始憂思起“這次震後清查處理校舍建設中的豆腐渣工程”是否會過激了,開始憂思起會不會“三反五[閱讀全文]
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