煙絲

餘亦能高詠,斯人不可聞。明朝掛帆去,楓葉落紛紛。
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對邪惡的寬恕,就是對良善的殘忍 - 也說恕道

(2008-05-22 18:36:12) 下一個
對邪惡的寬恕,就是對良善的殘忍 - 說恕道, 兼回國人兄弟。。。

孔子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。” 寬恕,本是美德,但恕道,是有它的絕對的底線的。

要寬恕賑災過程中貪汙帳篷、食物、藥品的贓官麽? 那麽,你就得對那些等待奶粉的嬰兒臨死時的哭叫充耳不聞,你就得準備付出本來可能獲救的百姓生命!

要寬恕黑心建築商和黑心狗官們建造的活棺材麽?那麽,你就得有麵對已經死去的無辜兒童們哀怨的眼神,你就得準備將來有更多的孩子死在這些黑心人和他們的後繼者的手上!

恕道,指的絕非是“不負責任”。

我們也許可以寬恕這些贓官奸商們死後的靈魂,但絕不能寬恕他們還活著的肉體! - 人,是要為自己的行為,尤其是惡行負責的。。。

“犯而不校”是恕道,“以眼還眼以牙還牙”是直道。我覺得,中國最缺乏的,是儒家本來非常提倡的“直道”!

常言說,“有恩不報非君子,有仇不報枉為人!”, 報恩,是人該具備的品德,雖則“市恩小人”(如王石輩)和“忘恩負義”之流常在 - 但他們最多是鼠輩而已;但對於讓中華付出13,000兒童性命的血仇的奸惡們,對於在如此天災下還積極增添“人禍”的貪瀆官員,如果不報,按照直道的觀點來看,就是連“人”,都不需要再做了。



無須“以怨報怨” - 去殺什麽敗類一家之類,絕不可取! 但“以直報怨”當屬最本分的做法了。朱鎔基總理曾經說的:“賑災物資是高壓線,誰碰誰死!”,便是“直道”的體現。同樣,嚴懲不良官員和不法奸商,也是直道!

PS:我從不認為,幫助中華驅逐她軀體上的蛀蟲,是在給我的祖國添麻煩。。。而且,我相信我們的胡哥、溫總也需要這樣的民意去支持他們擺脫貪腐利益集團對他們的重重束縛。
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