煙絲
餘亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
正文
在災難突然來臨的時刻，人很有可能第一就選擇逃跑 -這本是無可過於厚非的。作為老師，社會道德、職業道德要求他們在任何時候都要照顧學生，那些未成年人。本來的事實是，就是你做老師的跑了，最多也就是鄙視一下你當時的行為，估計也沒什麽人會追著你鞭屍 - 能理解你動物的本能！
但最起碼，作為個人，範跑跑類的先生們多少也該反思一下- 這樣做，是否很有些不符合職業道德？！是否不夠高尚？！再考慮一下，如果自己負擔不了這樣的職業道德，是否可以換個工作什麽的。 - 這，也是常人正常的思考，無可厚非！
但如果跑了之後，再滿世界的說自己跑得多有理！自己從來就多有“人性”，就不地道了！ - 既然您有這麽說話的權力，輿論當然也有批評你的權力 - 畢竟，您不能要求別人都和自己一樣那麽欣然的卑鄙。
就像王石，冷血，就冷血了，反正是老子的錢，我想捐多少就捐多少，跟你有什麽相幹？！
但王石再跑出來滿世界的大喊 - 我捐得有多合適，有多“職業經理人”的專業水準，然後再限製自己員工表達自身人性的權力- 每人捐款上限十塊，就太招人煩了！
在此國難天災的關頭，當了這樣的出頭賤人，挨罵是很自然的事！不過，此時更奇怪的情況出現了-
居然有人為這些人“講公道”了！
奉勸捧臭腳的一句 - 別人如何站著“道德的製高點”說話，也是別人的權力，也是別人對這個社會的期待。你個人如何喜歡趴在“道德的最底線”的地上搜尋每個人都可能遺落的腳毛，讚歎同類腳氣的清馨，再愣是要把大糞說成“臭豆腐”，要求別人也降低到您的角度enjoy腳毛，誇讚您的“臭豆腐”實際上有多香，就太沒必要了！
倒不是要封住你們的嘴巴不讓你說話，隻不過，您說了之後，咱們未必會很讚成，也許要反駁兩句罷了！
孟子曰：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”
範跑跑是否有惻隱之心，是否有羞惡之心，是否有辭讓之心，不言而喻！至於這些為範跑跑、王石頭們跳出來報不平，再把這點P事扯到“生存權”、“話語權”“個體生命”的，真不知這些，又是怎樣的貨色！
當真是“拿肉麻當有趣，拿無恥當個性！” ---古人雲：卿本賤人，奈何裝B？
但最起碼，作為個人，範跑跑類的先生們多少也該反思一下- 這樣做，是否很有些不符合職業道德？！是否不夠高尚？！再考慮一下，如果自己負擔不了這樣的職業道德，是否可以換個工作什麽的。 - 這，也是常人正常的思考，無可厚非！
但如果跑了之後，再滿世界的說自己跑得多有理！自己從來就多有“人性”，就不地道了！ - 既然您有這麽說話的權力，輿論當然也有批評你的權力 - 畢竟，您不能要求別人都和自己一樣那麽欣然的卑鄙。
就像王石，冷血，就冷血了，反正是老子的錢，我想捐多少就捐多少，跟你有什麽相幹？！
但王石再跑出來滿世界的大喊 - 我捐得有多合適，有多“職業經理人”的專業水準，然後再限製自己員工表達自身人性的權力- 每人捐款上限十塊，就太招人煩了！
在此國難天災的關頭，當了這樣的出頭賤人，挨罵是很自然的事！不過，此時更奇怪的情況出現了-
居然有人為這些人“講公道”了！
奉勸捧臭腳的一句 - 別人如何站著“道德的製高點”說話，也是別人的權力，也是別人對這個社會的期待。你個人如何喜歡趴在“道德的最底線”的地上搜尋每個人都可能遺落的腳毛，讚歎同類腳氣的清馨，再愣是要把大糞說成“臭豆腐”，要求別人也降低到您的角度enjoy腳毛，誇讚您的“臭豆腐”實際上有多香，就太沒必要了！
倒不是要封住你們的嘴巴不讓你說話，隻不過，您說了之後，咱們未必會很讚成，也許要反駁兩句罷了！
孟子曰：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”
範跑跑是否有惻隱之心，是否有羞惡之心，是否有辭讓之心，不言而喻！至於這些為範跑跑、王石頭們跳出來報不平，再把這點P事扯到“生存權”、“話語權”“個體生命”的，真不知這些，又是怎樣的貨色！
當真是“拿肉麻當有趣，拿無恥當個性！” ---古人雲：卿本賤人，奈何裝B？
上周五公司團隊午餐（team lunch），老外的午餐，實在沒咱們國內的豐富，最沒勁的就是不能喝酒 - 下午還得上班工作。
飯吃著一半，忽然一白人大姐（或說大媽）對著我這桌上唯一的華裔很關心的問起了中國地震的問題 - 在我們公司，很早就通知公司會對所有的員工 1：1 跟進員工對中國的地震救災捐款，當時沉浸在無限的悲痛中，再加上公司一貫如此（當年對印尼海嘯捐款也是這麽做的），也沒太在意公司這樣的企業文化到底有什麽含義。隻知道捐款的各種膚色的同事不在少數，這大姐也是其中之一。
既然飯桌上提到這個話題，我很自然地就提到了這次地震給人們帶來了多麽深重的災難，尤其是孩子們等等，說著說著，就說到了中國政府的主席和總理是如何盡責，如何地不顧風險，如何地比小布什強等等等等 - 當然，不會忘了提到中國軍隊的表現。
出國的人可能會更愛國，更願意把祖國好的一麵展現給別人知道。所以，我盡量以客觀陳述的語氣表述了一番中國人是如何的自強、互助，中國的軍隊是如何地從有史以來就把救災當做己任。一桌人讚歎之餘，一個印度裔的主管就評論說，如果這事發生在他的國家，恐怕軍隊得等老百姓去救！
然後，話鋒一轉，這印裔老哥忽然問起前兩天新聞裏剛剛報導過的“Runner Fan”，也就是範跑跑！他問道：這就是中國老師的作風麽？
我一聽這話頭，就知道事兒來了！雖說在中文網上我一直在罵這能“欣然著卑鄙”的範跑跑，但在飯桌上不知道怎麽了，還是解釋說：“也許他當時非常害怕，所以就先跑了！但這在中國，絕不代表大多數老師的做法。。。有很多老師，為了保護孩子獻出了自己的生命！更多的老師，是組織學生先離開危險而自己最後離開。。。”
這印裔老哥沉思了一陣，說：“我知道中國很多的老師都在盡全力保護好孩子們，我也能理解Runner Fan為什麽會跑。但我不能理解的是，似乎他後來表示，他跑得很有道理！而且，他好像還強調，即便是他的媽媽，他也不會去救的！這點，是我不能理解的！”
我一看老哥們兒擊中要害了，就不再回避，答道：“這也是我所不能理解的，更不是我們中國人所能接受的”
這時，另外一哥們兒插話說：“這也不是我們可以接受的！我可不想和這樣的人做鄰居！”
在國外，如果一個人被評論為“不能做鄰居的人”，絕對是個很嚴重的問題！尤其是在這些管理層的洋人一貫對人基本上都是“Great！。。。 Good！。。。Wonderful！”的社會中，這句“I can not imagine that I may have a neighbor like Runner Fan"實在是太刺耳了。
也不知是否是同為中國人的虛榮心作祟，我飛快的轉動腦子的同時，說道：“這可能都是好萊塢的一些影片對中國一些人的壞影響，美國不是一天到晚都說‘自由’和‘人權’麽？這些Runner Fan們認為保護自己的生命是最大的‘人權’，表述他們的真實想法是他們最大的‘自由’”
沒想到，我這句話可惹了大簍子，一桌人爭著跟我說：“人權和自由都是建立在責任的基礎上的！離開了責任，有什麽‘自由’和‘人權’而談呢？！”
其中一個平時就對中國不很友好的人進一步說道：“在美國，我們從小就知道要‘Clean up your own mass',--這就是責任！你有自由去製造 'mass'，但前提是你自己要把自己的mass clean up！我在公司的中國分部就發現，我們不少的中國員工不但不clean their own mass, 還never commit their mistakes!”
一句話說的我當場噎住 - “不負責任”，正是同胞中最常見的毛病！也正是我最怕這些鬼子們跟我提起的話題！多年來看了多少相當聰明的同胞混得頹廢潦倒，成天抱怨‘歧視’，實際上，很多‘歧視’並不是衝著這些人的膚色、祖國去的，而是因為這些人平日的‘責任感’ 實在從骨子裏就太差。 -- 但他們再怎麽差，也遠遠沒有達到跑跑這種境界！
這時，還是那位大姐接過了話茬：“快活刀啊，我能問問這連媽媽都可以聲明在危險中拋棄的範跑跑心中還有‘上帝’麽？。。。別誤會，我不是指他們是否信耶穌（她知道我不是教徒），我是指，他們心中信仰的上帝，什麽信仰都行，哪怕他們信仰人類社會的基本要求，也不該這樣的！”
眼看這大姐就要把跑跑們歸於“反人類”的圈子，我能回答什麽？我隻能說：“他們恐怕隻信仰自己，或者說，他們信仰撒 旦”。。。
遺憾的是，這些日子在網上竟然看到了這麽多為這卑微的範跑跑辯護的人，甚或連這範跑跑本人都以為，如果他能在美國，就可以享受“自由”了！以我在國外十幾年的生活經驗來看，跑跑如果到了美國這樣自由的放P，恐怕早就被整個社區唾棄了，
自由，是建立在責任的基礎上的；自由，是在道德約束下人權。所以，跑跑和他的粉絲可能生錯了星球。
單純卑鄙，也就罷了！像範先生這樣的純小人，根本就是人類社會的卑微渣雜 -不值一提！ 不過，話說回來，那些建設豆腐渣工程的，估計都是範先生的前輩先驅，或是在這樣的本質上進化出來的 -不僅卑鄙，而且罪惡了！
沒成想，原本很有點深度的一些ID，竟然從這卑鄙的排泄物中，分析出陽光的燦爛了！
個人認為， 糞便雖說很臭，但好歹也是本色！不踩它，也還可以繞得過去！
最討厭的，是給糞便鬧哄哄唱讚歌的蒼蠅！那些歌唱“有了有機質才有生命”，進而引申到“糞便也是有機質”的蒼蠅們！