再說恕道 -國人兄弟，不砸你不爽！

今兒不砸你我心裏難受。。。

主張寬容的“恕道”是一種美德，當然值得珍惜，值得發揚。。。

但先請看看這“恕道”,說的是什麽 -

“恕道”，本是是人們生活的高尚準則，當年，子貢問孔子：“有一言可以終身行之者乎？” 孔子說：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”

也就是說，“恕道”，指的是自己不想承受的，不要施加到別人的身上。這，也就是儒家所提倡的“恕道”。

現在一條條的砸你 - 這“己所不欲，勿施於人”，到底用在什麽地方合適？就先從我們其實該很有共識的“狗”說起 -

第一，我小時候有個很好的動物朋友- 一條大黑狗，不幸，他在打狗運動中走了。。。 從你的文章中，知道你也有個好朋友--“黑子”。 試想，就是以你我，如果我們身處災區，雖然明明知道“消滅狗”是現在不得已的做法，但我們心裏會是什麽感受？！ 就是我們的朋友真的不得已，以這樣不人道的方式離開了這個世界，我們又都不得已的接受了、理解了。。。但發發牢騷，抱怨抱怨，總是正常的吧？ 所以，我對“寵壇”關於狗的一些說法，絕對不予置評 -- 為什麽？以己之心推人，誰都懼怕自己的好朋友--也許是動物（狗），遭到這樣的不幸！ 我覺得，這才是恕道！ 我絕不會站在一邊，抱著自己的狗，去不鹹不淡的勸說別人要“理解”，雖則，我可能會為自己的“黑子”慶幸！

第二，我一直主張，嚴懲黑心官員和不法奸商！ 試想，按照恕道的角度想，就算我們都沒有孩子，但我們總有父母！ 如果我們的父母，在災害中不幸喪生了，也許我們會說 - 這是天災！ 難過之餘，隻有抱憾命運！！

但如果我們的父母本可以逃生，卻被埋葬在連水泥都沒有、完全是“鐵絲混凝土”的瓦礫堆中-- 我們，還能說什麽“寬恕嗎？！ 就是有烏龜肚量，也說不出“寬恕這些贓官和奸商，為了祖國的建設！”這樣不疼不癢的話吧？！ 凸子我不敢揣測，估計，以你我的性格，不找把搶把這些沒天良的玩意自己處決了，就TMD已經很“寬恕”了！！！

歸根結底，我膩味那些不能站在受害者角度，反是站在“加害人”角度談什麽恕道的說法！私下覺得，說這樣話的人，如果不是腦子一時進了水，就一定是和其他人類有別！

言多語直，兄弟見諒！