在微博上看到一位現代藝術家的佛教造像（蔣晟）作品。大愛這一尊。很明顯是模仿北魏時期雲岡和麥積山的衣紋樣式，衣服厚重（天氣寒冷的原因？），層疊如玫瑰。當時的佛像發髻多為水波紋，這是受到印度犍陀羅藝術的影響。麥積山石窟佛像的鼻子高挺，到了龍門，會發現佛和菩薩的鼻子扁平化了，這是佛教造像藝術東來漢化的另一個表現。再就是，現在作品更拉長了[閱讀全文]
博文
(2015-05-18 20:46:48)
在微博上看到一位現代藝術家的佛教造像（蔣晟）作品。大愛這一尊。很明顯是模仿北魏時期雲岡和麥積山的衣紋樣式，衣服厚重（天氣寒冷的原因？），層疊如玫瑰。當時的佛像發髻多為水波紋，這是受到印度犍陀羅藝術的影響。麥積山石窟佛像的鼻子高挺，到了龍門，會發現佛和菩薩的鼻子扁平化了，這是佛教造像藝術東來漢化的另一個表現。再就是，現在作品更拉長了[閱讀全文]
(2015-05-16 14:09:25)
1.
我學生曾經送過我的貓一板三隻布絨小老鼠。有一天領導抱著貓，走來走去（想象一下哄孩子睡覺），一邊走一邊教導：“我抱著你，你抱著老鼠，聽到伐？”
2.
床上有兩個枕頭，還有三個方枕，如果壘起來，兩個枕頭中間的位置就十分安全隱蔽。主人有一次裝僵屍嚇貓，貓跳到床上，兩個圓眼睛警惕滴注視著階級敵人的動向。領導說：“小貓同誌判斷此[閱讀全文]
(2015-05-16 08:15:32)
今天開了最後一泡太姆銀針。茶是2011年買的，當年的新茶當年一喝喝，感覺不一樣。嫩得來哉！葉子上遍布小太陽光一樣的白毫，非常可愛，喝起來有一種青草的甜香，幹幹淨淨。
老白茶是修煉老了，不帶煙火氣，圓熟糯甜；茶芽做的白茶，正大光明是一個路數的，可是有些跳躍的靈動。孔子說“繪事後素”，銀針白茶就是這個“後素”。
這茶放了四年[閱讀全文]
(2015-05-15 14:32:27)
最近三四次地夢見母親。有一次是在我家的後園裏，母親看著我的菜，她贈給我的野花，紫色睡蓮開了。春天，笑盈盈地說：“我原諒你了”。
她說了好幾次“我原諒你了”，在好幾個我忘了情境的夢裏。
她總是說：我原諒你們啦——忘記是單數還是複數。醒的時候很怪夢的時候很自然。今天的夢是她走的那個窯洞（為什麽是窯洞？）很快住進了[閱讀全文]
(2015-05-12 08:20:33)
趴在窗台上，看車來車往，等蛋黃或者Sophie來看他神馬的，是千歲最喜歡做的事情。
（嗯，俺家貓大名九千歲，字忠賢）（因為胖太監）
他等Sophie，真的是很專注的。
（隔壁班的女孩怎麽還沒經過我的窗前？）
但是通常來講，Sophie都會被隔壁那隻開賓利的韓國貓接走。
（分分鍾求安慰的節奏——對不起，沒能給你買得起蘭博基尼——內疚的主人）[閱讀全文]
(2015-05-05 12:24:48)
(2015-05-01 19:48:38)
今天去上班，告訴學生我馬上要滾蛋了。我自己覺得和他們還玩得蠻好的，我工作又一向認真負責，結果他們一臉很漠然的表情，就那種:"fine,whatever,whatdoyouwantustosay?"那種。
好吧，人嘛都是感情動物，雖然我已經可以麵對某年某月某日某個安靜的班級淡定滴自問自答，但其實當時，心裏還蠻有點小受傷的。
然後下午上完課回辦公室，同事說：“趕緊的，去410教[閱讀全文]
(2015-04-30 09:13:39)
賓陽洞
賓陽北洞：主要造像為唐雕 賓陽中洞：北魏宣武帝（元恪—元愉之兄）-孝明帝（彩虹女/胡太後）（505-523） 賓陽南洞：主要造像為唐雕 汴州洞：約北魏晚期
(2015-04-28 12:04:56)
如果領導出差去，貓就願意整天跟著我（除了出去玩的時候）
我在客廳桌上玩電腦，他就把自己跟裝滿廢舊鋼材的蛇皮口袋一樣咵嚓一聲放我腳下——或者跳我對麵的墊子上，我跟哪兒，他就跟哪兒。
你何時低下頭叫，“咪！”他就殷切抬頭，黑嗔嗔大眼睛看著你“有肉吃不？”
（在他的眼睛裏，閃爍著“肉欲”二字，請用羽泉的《葉子》唱[閱讀全文]
(2015-04-27 16:32:18)
讀《太平廣記》的時候，有一個小故事特別喜歡，叫《孫緬家奴》
曲沃縣尉孫緬家奴，年六歲，未嚐解語。後緬母臨階坐，奴忽瞪視，母怪問之，奴便笑雲：“娘子總角之時，曾著黃裙白裶襦（即長衫），養一野狸，今猶憶否？”母亦省之。奴雲：“爾時野狸，即奴身是也。得走後，伏瓦溝中，聞娘子哭泣聲。至暮乃下，入東園，園有古塚，狸於此中藏活。積二年[閱讀全文]
曲沃縣尉孫緬家奴，年六歲，未嚐解語。後緬母臨階坐，奴忽瞪視，母怪問之，奴便笑雲：“娘子總角之時，曾著黃裙白裶襦（即長衫），養一野狸，今猶憶否？”母亦省之。奴雲：“爾時野狸，即奴身是也。得走後，伏瓦溝中，聞娘子哭泣聲。至暮乃下，入東園，園有古塚，狸於此中藏活。積二年[閱讀全文]
