10.閃、含、雅弗的後代記在下麵上帝通過亞當繁衍人類一樣,在挪亞洪水以後,人類的曆史通過挪亞的三個兒子又一次開始了。我們在讀《聖經》的時候,有略讀人名和地名的習慣,特別是一些較難的名字,讀起來費力,感覺不是很重要的就會略讀過去。實際上,《聖經》的每一章、每一節、每一詞、每一字都是非常重要,完全是上帝的話語,深深默想的時候,能體會到很深[
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9.永約的記號我們如果來到上帝的麵前真正地做禮拜,上帝就會賜給我們確信。《創世記》九章是上帝針對挪亞的燔祭、祭祀、禮拜所做出的具體約定和憐憫,因此八章和第九章有密切的關係。原來,《聖經》是不分章和節的,是相互連接的。把《舊約》用希臘語翻譯成《70人譯》(TheSeptuagintLXX)時,才出現創世記、出埃及等名字,章和節也被分開了,因此《聖經》中章和節[
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8.神記念挪亞和他家族。洪水淹死了挪亞家族以外的全世界的人,隻有挪亞家族的人活了下來,他們走出方舟心情會如何呢?《創世記》八章記錄他們這時的興奮和吃驚,唯一存活下來的挪亞家族看到果真像上帝所說的那樣,因此一出方舟,先從祭壇做起。神記念挪亞和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜;神叫風吹地,水勢漸落。(8:1)《創世記》八章與一章有相似之處,上帝在無[
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7.你與你的全家進入方舟上帝等待與忍受了很長時間,終於決心用洪水毀滅世界。上帝賜予人類在一百二十年期間悔改,回到上帝那裏的機會,但是一個人也沒有悔改,挪亞用話語和行動傳道,並沒有拯救一個人,當時的人類變得剛硬,心已敗壞了,他們心中已經沒有容納上帝話語的空間了。隻有挪亞家族八個人進入了方舟。上帝沒有馬上審判,等待和忍受的理由是人類還恢複[
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采蘋【詩經·國風·召南】
於以采蘋?南澗之濱;
於以采藻?於彼行潦。
於以盛之?維筐及筥;
於以湘之?維錡及釜。
於以奠之?宗室牖下;
誰其屍之?有齊季女。
【注釋】:
於以:在何處
蘋:大萍,水生植物,可食。藻:水生植物。一說水豆。
行:洐,水溝
潦(Lao):路上的流水、積水[
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藍染穹蒼夢幻飄,天仙虹彩步輕搖。白蘋浮水花開夏,雲繞群山霧翳遙。
飄塵永魂拙作,未經同意請勿轉載,恭請賜教。
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落葉繽紛意境飄,前塵往事夢中瑤。回眸霎那翩躚舞,生命真情咫尺遙。
飄塵永魂拙作,未經同意請勿轉載,恭請賜教。
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草蟲【詩經·國風·召南】
喓喓草蟲,趯趯阜螽;[1][2]
未見君子,憂心忡忡。[3]
亦既見止,亦既覯止,我心則降。[4][5]
陟彼南山,言采其蕨;[6][7]
未見君子,憂心惙惙。[8]
亦既見止,亦既覯止,我心則說。[9]
陟彼南山,言采其薇;[10]
未見君子,我心傷悲。
亦既見止,亦既覯止,我心則夷。[11]
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4·耶和華悅納了亞伯和他的供物《創世記》4~6章記錄了亞當和夏娃得罪上帝與上帝分離後,罪狀漸漸嚴重的過程,罪惡在第四章中首先滲透到家庭,第五章滲入社會,第六章滲入全世界。有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱,便說:“耶和華使我得了一個男子。”又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的,該隱是種地的。有一日,該隱拿地裏的出產為供物獻[
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采蘩詩經·國風·召南
【年代】:先秦
【作者】:詩經
【作品】:采蘩
【內容】:
於以采蘩,於沼於沚;[1]
於以用之,公侯之事。
於以采蘩,於澗之中;
於以用之,公侯之宮。
被之僮僮,夙夜在公;
被之祁祁,薄言還歸。
【注釋】:
女子采蘩參加貴族祭祀。
於以:問[
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