我麻利地收起了“天極纏絲”，剛才我就是靠這個寶貝掛在房簷上的，師傅在我身邊嘿嘿一笑。“不許笑我。”我有點耍賴，也有點害羞。“真的枉費我教你的那套‘星海移步’，沒想到你一點長進都沒有，居然還要仰仗‘天極纏絲’。”師傅對我今時今日的表現有點失望。“娘讓渲放了學就盯著我，我實在找不到合適的時間練功.。”我這是在給自己找借口呢，“對了，[閱讀全文]
唯葶時間
—時間是被栓在心房的一個結—
博文
(2009-07-31 17:33:56)
我麻利地收起了“天極纏絲”，剛才我就是靠這個寶貝掛在房簷上的，師傅在我身邊嘿嘿一笑。“不許笑我。”我有點耍賴，也有點害羞。“真的枉費我教你的那套‘星海移步’，沒想到你一點長進都沒有，居然還要仰仗‘天極纏絲’。”師傅對我今時今日的表現有點失望。“娘讓渲放了學就盯著我，我實在找不到合適的時間練功.。”我這是在給自己找借口呢，“對了，[閱讀全文]
(2009-07-31 17:25:38)
秀端上了剛剛出鍋的炸臭豆腐，頓時滿屋都是一股獨有的香味，娘悄悄地用袖子掩鼻不做聲，她從來不碰這東西的。爹高興地舉筷在我碗裏揀了一塊：“來來來，爹知道戟紫最喜歡臭豆腐。”“嗯嗯……”我顧不上回答早就啊嗚一口下去了。娘看著我們這一大一小地吃相直搖頭，朗廳不時傳來一家人開心的笑聲。“老爺，太太，不好了……不好了……種德堂那邊出事了……[閱讀全文]
(2009-07-31 17:22:28)
“天道陽盛於左，地道陰盛於右。故男左女右，脈大為順，宜也。天之陽在南，陰在北，地之陽在北，陰在南，陽道常饒，陰道常虧。故男寸恒實，尺恒虛，女寸恒虛，尺恒實也……”我翻著手裏的這本書，未曾留意飛機已躍上了雲霄。因為坐在通道這一排，雖然機翼發出嘈雜的聲響，但是至少可以給彎曲的雙腿多點空間。身旁的那個洋老外，正劈裏啪啦地往自己筆記本裏[閱讀全文]
(2009-07-31 17:19:21)
2009-07-2520:05:52知母，性寒，味苦、甘，能清熱瀉火，生津潤燥。可用於外感熱病，肺熱燥咳、骨蒸潮熱……“戟紫，你媽媽讓我把這部書親手交給你，她希望你能在閑暇的時候翻翻記記，我沒有把它打進行李箱，免得被你因為嫌麻煩而把它扔出來。”飛機臨飛前，爸爸居然從一直背在身上的挎包裏變出一厚本書來。他真的老了，絲絲銀發點綴在他消瘦的臉頰，鏡框後是一雙常[閱讀全文]
(2009-07-21 10:51:17)
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看氣概，富貴看精神；
主意看指爪，風波看腳筋；
若要看條理，全在語言中。
冰鑒
第一神骨
語雲："脫穀為糠，其髓斯存"，神之渭也。"山騫不崩，唯百為鎮"，骨之謂也。一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎麵部。他家兼論形骸，文人先觀神骨。開門見山，此為第一。
[譯文]
俗話說："去掉稻穀的外殼，就是沒有[閱讀全文]
(2009-07-17 11:47:32)
這個問題十分重要，如果我們能夠清醒地辨識這一點，將對於我們來評估自己當前的事業以及進行新的事業的選擇會有很大的幫助。隻是在解答這個問題的時候，要求我們去思考這個事業對於你而言，是否是你去想終身從事的事業。如果這個事業隻是你通往終生事業的一個階梯，那麽就不在本文的一個考慮之內，它隻是你的一個項目，不能被稱之為事業。
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我沒有辦法[閱讀全文]
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我沒有辦法[閱讀全文]
(2009-07-17 09:45:34)
作者：如汐
我們有沒有想過，我們到達今天的境地是為了什麽？是偶然的還是必然的？冥冥之中主導我們走到現在的因素是什麽？我們痛苦的根源是什麽？未來我們又將何去何從？是命運造就我們，還是我們造就命運？
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所有的問題隻有一個答案，有一個無聲、無形、無色的玄妙的東西在起作用，這個東西是道，是邏輯，是我們自己種下去的“因”，是我們在耕耘自[閱讀全文]
我們有沒有想過，我們到達今天的境地是為了什麽？是偶然的還是必然的？冥冥之中主導我們走到現在的因素是什麽？我們痛苦的根源是什麽？未來我們又將何去何從？是命運造就我們，還是我們造就命運？
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所有的問題隻有一個答案，有一個無聲、無形、無色的玄妙的東西在起作用，這個東西是道，是邏輯，是我們自己種下去的“因”，是我們在耕耘自[閱讀全文]
(2009-07-17 09:32:22)
作者：如汐
“弱也者，道之用也。”（《道德經》第41章）老子說，保持柔弱，是道的運用。
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老子說：“上善如水。水善，利萬物而有靜，居眾人之所惡，故幾於道矣。”（《道德經》第8章）又說：“天下之至柔，馳騁於天下致堅，無有入於無間，吾是以知無為之有益也。不言之教，無為之益，天下希能及之矣。”（《道德經》第43章）老子說，水具備最高的善行[閱讀全文]
“弱也者，道之用也。”（《道德經》第41章）老子說，保持柔弱，是道的運用。
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老子說：“上善如水。水善，利萬物而有靜，居眾人之所惡，故幾於道矣。”（《道德經》第8章）又說：“天下之至柔，馳騁於天下致堅，無有入於無間，吾是以知無為之有益也。不言之教，無為之益，天下希能及之矣。”（《道德經》第43章）老子說，水具備最高的善行[閱讀全文]
(2009-07-17 09:21:16)
作者如汐
老子在開篇第一節中說，“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也，無名，萬物之始也，有名，萬物之母也”，“二者同出，異名同謂，玄之又玄，眾妙之門”。意思是說，道是可以論述的，但不是一般的道，名也是可以說明的，但也並非是普通的名；萬物在開始醞釀形成的過程中，是沒有名字的，而一旦有名字的時候，就已經是有根基了，有名和無名都出自[閱讀全文]
老子在開篇第一節中說，“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也，無名，萬物之始也，有名，萬物之母也”，“二者同出，異名同謂，玄之又玄，眾妙之門”。意思是說，道是可以論述的，但不是一般的道，名也是可以說明的，但也並非是普通的名；萬物在開始醞釀形成的過程中，是沒有名字的，而一旦有名字的時候，就已經是有根基了，有名和無名都出自[閱讀全文]
(2009-07-11 19:23:38)
對於英語學習者而言，閱讀中存在著諸多問題。為了應對各種考試而閱讀者有之，這些人僅僅滿足於在客觀題的四個選項中找對答案，有時連自己也不清楚究竟學到了什麽。單純為了學習而閱讀者有之，遺憾的是，為數眾多的人往往飽受閱讀之苦，而享受閱讀樂趣、從閱讀中獲益者少之又少。其原因何在？不同的人或許有不同的情況。有些人缺乏目的，對任何英語材料隻是[閱讀全文]
