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2022 (71)
博文
(2024-05-20 15:37:34)
土改前，極少數的地主鄉紳靠什麽統治廣大農民呢？韓丁在書中總結了三個統治支柱，即:1,，傳統思想文化的洗腦;2，村公所及縣衙的公權力；3，暴力。
洗腦是很厲害的，也是很有效率的統治方式。比如宣揚地主之所以有很多土地，那是地主的德性的回報，是祖輩上積德和祖墳風水好。窮人之所以窮是因為祖上沒有積德，所以要認命。因為這套洗腦說辭，讓窮困農民從不質[閱讀全文]
(2024-05-15 20:11:57)
中國幾千年的封建社會，翻來覆去，不管如何改朝換代，基層治理結構一直沒變，一直是鄉紳治理的宗法社會的超穩定結構。這個治理結構節約了國家資源，但同時也阻礙了農業的發展和向資本主義的過渡。宋明時期雖然出現了商業革命，可在生產關係上依然沒什麽進步，也就沒能跨入資本主義門檻。中西學者對中國為啥沒有率先進入資本主義有諸多論述，可我比較認同的是[閱讀全文]
(2024-05-14 15:50:19)
抗戰時，張莊一直處於淪陷區，沒有經曆過漸進的土改和減租減息運動，因此這是一個保存完好的沒經曆過革命的農村的原始樣貌。與其它地區比，張莊算是幸運的，土地集中程度並不嚴重，地主和富農占有和控製的土地隻有全部土地的31%。這主要是因為張莊處於太行山區邊緣，土地貧瘠，不值得投資兼並。
在韓丁的眼中，張莊是破敗不堪的：
“多少世紀來，雖然村[閱讀全文]
(2024-05-13 08:32:49)
很早就想讀韓丁的《翻身—中國一個農村的革命紀實》，可在書店裏買不到，微信讀書上也找不到，前幾天一個朋友提到這本書，並告訴我網上有影印本，我如獲至寶，馬上找到閱讀。全書七百多頁，我讀了不到一百頁，就忍不住要與大家分享。
《翻身》是韓丁三部曲中最早的一部。以山西潞城縣張莊為樣本，韓丁非常細膩地觀察和記錄了中國土改的全過程，為中國革命[閱讀全文]
(2024-05-09 07:48:56)
困難時期我還沒上學，有一年夏天，奶奶蒸了一鍋饅頭，我拿了一個剛出鍋的熱乎饅頭邊吃邊找鄰居的孩子去玩。剛出門就聽大孩子們喊：門口有路倒，快去看啊。我不明白什麽是路倒，就跟著大孩子來到南門外。出大院門往左邊一看就見一堆大人孩子圍在那看熱鬧。我拿著饅頭從大人的腿縫裏擠了進去，見一個破衣爛衫的中年漢子正靠在牆上啃一個沒有苞米粒的苞米棒子。[閱讀全文]
(2024-05-02 15:05:32)
印象最深的一個口號是：他們想埋葬我們，但他們不知道我們是種子。 圖片全部來自網絡，還有很多圖片因格式問題無法上傳。美國是個多元文化的國家，各種示威遊行幾乎每天都發生，但都沒有這次學潮的影響巨大，因為學生們不是為自己的利益示威遊行，而是出於良心，為受苦受難的巴勒斯坦婦女兒童發聲示威。[閱讀全文]
(2024-04-24 13:48:16)
都說樂觀，善良的人長得年輕，這話我信，奶奶就是這樣。所有見過奶奶的人都說，七十歲的奶奶看起來就像五十多歲，連醫院的醫生也不相信奶奶七十多歲了，說看著太年輕了。大概是因為常年勞動的原因，奶奶七十歲的時候，依然身板筆直，走路也比其他小腳老太太要快，而且皮膚白淨少皺紋，幾乎沒有白頭發。除了上述原因外，關鍵奶奶總是樂嗬嗬的，似乎就沒有不高[閱讀全文]
(2024-04-22 14:18:57)
走到沈陽時奶奶已經虛歲八歲了（奶奶自己的話）。我的舅爺雖然已為人夫，但其實還是個孩子，年齡不過17歲。也許是因為無力撫養妹妹，也許是想給妹妹尋找一個活命的人家，反正奶奶虛歲八歲那年就給我爺爺當了童養媳，但不知道是賣給爺爺家還是送給爺爺家的。
大難不死，必有後福。奶奶自從到了爺爺家，命運開始好轉，至少不用有一頓沒一頓地要飯吃了。雖然小[閱讀全文]
(2024-04-21 09:55:41)
奶奶和舊社會的很多婦女一樣沒有名字，嫁到我爺爺家後就隨了我爺的姓，名字就是我爺的姓加上奶奶的姓後加一個氏字。這個不是名字的名字以後就成了奶奶戶口本上的名字。奶奶生於1900年，去世在1973年11月10日。奶奶去世的那天，沈陽初冬的第一場雪正在紛紛揚揚的下著。從那年之後，我永遠記住了沈陽每年的第一場雪都是在11月10日左右。我觀察了很多年，八九不離十。
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(2024-04-18 08:25:49)
形容夜的黑有個詞叫伸手不見五指。可現在的人，沒有幾個真正經曆過伸手不見五指的黑夜，因為現在不管是美國還是中國，不管是城裏還是農村到處都有電燈和太陽能燈，很難找到伸手不見五指的地方了。我弟弟把這叫光汙染，說黑夜就該黑，到處有光是汙染了夜色。：）
我插隊的時候，整個村子一到晚上，隻有村口的小賣部那有一盞長明燈，其它地方都是漆黑一片。如[閱讀全文]
