當今的社會，我們常發現自己被迫在顧及他人的情麵、害怕得罪獨裁政府或保持所謂的政治正確之間做出痛苦的選擇。這種境地使我們無法自由地表達自己的真實意見和真正的想法，而隻能左右逢源、輕描淡寫，或者幹脆避而不談，說出違背良心的話。這種處境不僅讓人無奈，更令人憤慨，因為我們被迫在真誠與安全之間做出抉擇，失去了應有的自由和尊嚴。首先，我們顧及[閱讀全文]
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一切都是剛剛好。
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(2024-06-26 19:46:50)
當今的社會，我們常發現自己被迫在顧及他人的情麵、害怕得罪獨裁政府或保持所謂的政治正確之間做出痛苦的選擇。這種境地使我們無法自由地表達自己的真實意見和真正的想法，而隻能左右逢源、輕描淡寫，或者幹脆避而不談，說出違背良心的話。這種處境不僅讓人無奈，更令人憤慨，因為我們被迫在真誠與安全之間做出抉擇，失去了應有的自由和尊嚴。首先，我們顧及[閱讀全文]
(2024-06-26 19:44:43)
叛逃的林毅夫 中國當紅經濟學家林毅夫1952年10月15日，生於台灣宜蘭縣，原名林正義。幼時家境貧苦，母親以洗衣謀生。
林正義在宜蘭中學初中部畢業後，獲保送就讀宜蘭高中。1971年大學聯考後，錄取國立台灣大學農學院農業工程係機械組。
在就學於台灣大學期間，林正義熱衷學生運動。中華民國退出聯合國時，林正義擔任台灣大學一年級學生代表會的主席，[閱讀全文]
(2024-06-26 07:36:13)
副標題：一名洛陽人在東京的紀實生活引子洛陽木村出生在河南洛陽鄉村，家裏有兩個弟弟兩個妹妹，除土地耕作的微薄收入，靠父親一人出外在建築工地打工，勉強養活全家七口人。2015年冬天，木村20歲。輟學的木村這時已經跟隨父親四處打工數年，除了辛苦勞累不說，最令人頭痛的就是20歲出頭了還討不到老婆。按鄉下的規矩，男的17，18歲就該結婚生子，餘下的則成“[閱讀全文]
(2024-06-26 07:34:17)
傳單。——金視界70年代末的小縣城，與海岸線有200多公裏，這在當時是個遙不可及的距離，當地的大多數居民，都沒有見過海。但他們都聽說過海，知道有個台灣海峽，海峽那邊是台灣，而台灣的老百姓，生活在“水深火熱”之中，堅信他們“一定要解放台灣”。直到一個隨台風飄來的氣球，打破了這個信念……那是1979年末的一個傍晚，我們幾個小[閱讀全文]
(2024-06-26 07:32:22)
文革期間，實行公有製，所有東西都屬於“公家”：房子是“公家”的，房子裏的桌椅也是“公家”的，就連廁所，也是“公家”的——叫做“公廁”。小城市裏的居民，各家各戶沒有自己的廁所，居民區按片區，設置專用的公廁，供臨近的居民共同使用。公廁除了平時供當地居民出恭享用外，每天早上，附近的居民，會將家中的馬桶提過[閱讀全文]
(2024-06-26 07:27:54)
上世紀80年代初，沉睡的東方之獅剛剛睜開惺忪的眼睛，懵然地眺望著蒼茫的大地。 中國南方的一個小縣城，鎮上的居民還不知道什麽是超市，隻知道賣米的叫“糧站”，賣日用品的叫“百貨商店”，賣副食品的叫“糖煙酒商店”……所有的這些，都是“公家”的。“公家”就是國家，狗膽包天的個人也不敢去碰這些買賣，因為，誰碰了[閱讀全文]
