逍遙禪的博客
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博文
(2021-10-25 18:29:20)
《金剛經》參學22：金剛經第二十一品非說所說分“須菩提！汝勿謂如來作是念：‘我當有所說法。’莫作是念，何以故？若人言：如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。”爾時，慧命須菩提白佛言：“世尊！頗有眾生，於未來世，聞說是法，生信心不？”佛言：“須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須[閱讀全文]
(2021-10-25 18:27:47)
《金剛經》參學21：金剛經第二十品離色離相分“須菩提！於意雲何？佛可以具足色身見不？”“不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“須菩提！於意雲何？如來可以具足諸相見不？”“不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說：諸相具足，即非具足，是名諸相具足。”逍遙[閱讀全文]
(2021-10-25 18:26:10)
《金剛經》參學20：金剛經第十九品法界通化分“須菩提！於意雲何？若有人滿三千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣，得福多不？”“如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。”“須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。”逍遙禪：第十九品法界通化品。法界，即心性境界，不同的心性境界就是不同的法界，如十法界就[閱讀全文]
(2021-10-25 18:24:18)
《金剛經》參學19：金剛經第十八品一體同觀分“須菩提！於意雲何？如來有肉眼不？”“如是，世尊！如來有肉眼。”“須菩提！於意雲何？如來有天眼不？”“如是，世尊！如來有天眼。”“須菩提！於意雲何？如來有慧眼不？”“如是，世尊！如來有慧眼。”“須菩提！於意雲何？如來有法眼不？”“如是，世尊！如來有法眼[閱讀全文]
(2021-10-25 18:21:39)
《金剛經》參學18：金剛經第十七品究竟無我分爾時，須菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住？雲何降伏其心？”佛告須菩提：“善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。所以者[閱讀全文]
(2021-10-25 18:19:47)
《金剛經》參學17：金剛經第十六品能淨業障分“複次，須菩提！若善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。”“須菩提！我念過去無量阿僧祗劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者，若複有人，於後末世，能受持讀誦此經，所得功德[閱讀全文]
(2021-10-25 18:17:30)
《金剛經》參學16：金剛經第十五品持經功德分“須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分複以恒河沙等身布施，後日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若複有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘[閱讀全文]
(2021-10-25 18:11:57)
《金剛經》參學15：金剛經第十四品離相寂滅分爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！若複有人得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。世尊！是實相者，即是非相，是故如來說名實相。世尊！我今得聞如是經典，信解受持不足為難，若當來世，[閱讀全文]
(2021-10-25 18:10:37)
《金剛經》參學14：金剛經第十三品如法受持分爾時，須菩提白佛言：“世尊！當何名此經，我等雲何奉持？”佛告須菩提：“是經名為《金剛般若波羅蜜》，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜。須菩提！於意雲何？如來有所說法不？”須菩提白佛言：“世尊！如來無所說。”“須菩提！於意雲何？三千大千世界[閱讀全文]
(2021-10-25 18:09:04)
《金剛經》參學13：金剛經第十二品尊重正教分“複次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。須菩提！當知是人成就最上第一希有之法，若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。”逍遙禪：第十二品尊重正教品，什麽是正教？正心正法正道才是正教，“天命之謂性，率性之謂道，[閱讀全文]
