逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-10-26 07:11:38)
如何解脫自己的業力障礙？作者：逍遙禪比如，我們打傷了人，把人家的胳膊腿打折了，人家根本不會原諒我們，這樣的怨仇如何來化解？我們打傷了人，就要誠心誠意的給人家賠禮道歉（如果人家不肯原諒我們，還要找大德或者法官調解），就要花錢幫人家治療傷痛，就要賠償人家損失（精神和身體）！而我們學佛人卻愚癡的認為，我向你懺悔了就可以了！學佛人要明白：[閱讀全文]
(2021-10-26 07:08:53)
夢遊廬山白雲瀑布煙霞青山綠水人家盤道山頂僧伽空鏡映照空華逍遙禪於20201023[閱讀全文]
(2021-10-26 07:06:40)
第一義諦與禪宗頓法
祖師不跟你講第一義諦，卻是引導你當下悟入第一義諦。。。。怎麽讓你悟入第一義諦的？從自心見聞覺知入手，當下識見聞覺知性，識見聞覺知性（不二佛性）即是第一義諦！
頻喚小玉原無事，隻要檀郎認得聲！不管六塵、六根、六識十八界中的哪一界，都可以當下歸到見聞覺知性的不二佛性上來，這就是禪宗頓法！
逍遙禪於20201024
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(2021-10-26 07:03:02)
什麽叫閉關？作者：逍遙禪不是關在屋裏不出來，而是關閉自己的六根六門，不往外攀緣妄想，不入色聲香味觸法，修清淨心（已經修成了清淨心，還戒什麽？）。。。。。先看看自己這道關過了沒有？第二道關，是在清淨心中顯現佛心光明智慧，也就是有覺有照（智慧心顯現，定在佛心光明智慧中，還修什麽定？）。。。。再看看自己過了沒有？第三道關，是照破內外，照[閱讀全文]
(2021-10-26 07:01:10)
佛說一切法，為治一切心。若無一切心，何用一切法？佛為何說“阿耨多羅三藐三菩提”（無上正等正覺）呢？說自性覺是為了破自性迷；說正覺（自性覺照），是為了治凡夫心覺，入聖人位的光明智慧心覺照；說正等正覺，是為了治小乘人的執真心覺（小乘執有正覺），入大乘菩薩的本心本性本空的正等正覺（大乘墮空）；說無上正等正覺，是為了糾正“小乘人的[閱讀全文]
(2021-10-25 18:48:39)
《金剛經》參學33：金剛經第三十二品應化非真分“須菩提！若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。雲何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？”“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆[閱讀全文]
(2021-10-25 18:46:49)
《金剛經》參學32：金剛經第三十一品知見不生分“須菩提！若人言：佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提！於意雲何？是人解我所說義不？”“不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說：我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。”“須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法[閱讀全文]
(2021-10-25 18:44:56)
《金剛經》參學31：金剛經第三十品一合理相分“須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意雲何？是微塵眾寧為多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾，所以者何？佛說：微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。世尊！如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界實有，即是一合相。如來說：‘一[閱讀全文]
(2021-10-25 18:42:55)
《金剛經》參學30：金剛經第二十九品威儀寂靜分“須菩提！若有人言：如來若來若去、若坐若臥，是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。”逍遙：第二十九品威儀寂靜品，威儀寂靜是指如來法身如如不動，無所從來，亦無所去。譯文：“須菩提，如果有人說：如來有來有去，有坐著的有臥著的。這樣的人就是根本沒明白我說的本性法[閱讀全文]
(2021-10-25 18:41:35)
《金剛經》參學29：金剛經第二十八品不受不貪分“須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施；若複有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提！以諸菩薩不受福德故。”須菩提白佛言：“世尊！雲何菩薩不受福德？”“須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。”逍遙禪：第二十八品不受不貪品，不受不貪是指本心本性本[閱讀全文]
