逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-10-25 18:46:49)
《金剛經》參學32：金剛經第三十一品知見不生分“須菩提！若人言：佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提！於意雲何？是人解我所說義不？”“不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說：我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。”“須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法[閱讀全文]
(2021-10-25 18:44:56)
《金剛經》參學31：金剛經第三十品一合理相分“須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意雲何？是微塵眾寧為多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾，所以者何？佛說：微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。世尊！如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界實有，即是一合相。如來說：‘一[閱讀全文]
(2021-10-25 18:42:55)
《金剛經》參學30：金剛經第二十九品威儀寂靜分“須菩提！若有人言：如來若來若去、若坐若臥，是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。”逍遙：第二十九品威儀寂靜品，威儀寂靜是指如來法身如如不動，無所從來，亦無所去。譯文：“須菩提，如果有人說：如來有來有去，有坐著的有臥著的。這樣的人就是根本沒明白我說的本性法[閱讀全文]
(2021-10-25 18:41:35)
《金剛經》參學29：金剛經第二十八品不受不貪分“須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施；若複有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提！以諸菩薩不受福德故。”須菩提白佛言：“世尊！雲何菩薩不受福德？”“須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。”逍遙禪：第二十八品不受不貪品，不受不貪是指本心本性本[閱讀全文]
(2021-10-25 18:40:12)
《金剛經》參學28：金剛經第二十七品無斷無滅分“須菩提！汝若作是念：‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’須菩提！莫作是念，‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅。莫作是念！何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。”逍遙禪：第二十七品無斷無滅[閱讀全文]
(2021-10-25 18:38:29)
《金剛經》參學27：金剛經第二十六品法身非相分“須菩提！於意雲何？可以三十二相觀如來不？”須菩提言：“如是！如是！以三十二相觀如來。”佛言：“須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。”須菩提白佛言：“世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。”爾時，世尊而說偈言：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，[閱讀全文]
(2021-10-25 18:36:44)
《金剛經》參學26：金剛經第二十五品化無所化分“須菩提！於意雲何？汝等勿謂如來作是念：‘我當度眾生。’須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來說：‘有我者，則非有我，而凡夫之人以為有我。’須菩提！凡夫者，如來說即非凡夫。”逍遙禪：第二十五品化無所化品，所謂[閱讀全文]
(2021-10-25 18:34:56)
《金剛經》參學25：金剛經第二十四品福智無比分“須菩提！若三千大千世界中所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施；若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持、為他人說，於前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。”逍遙禪：第二十四品福智無比品，也就是受持讀誦解說《金剛經》的福德智慧無與論比。譯文：佛告訴須菩提：“[閱讀全文]
(2021-10-25 18:32:45)
《金剛經》參學24：金剛經第二十三品淨心行善分複次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。逍遙禪：第二十三品淨心行善品，淨心是指清淨心，真心本性本自清淨。淨心行善，是覺悟真心本性的同時，還要自覺覺他自利利他，方[閱讀全文]
(2021-10-25 18:30:37)
《金剛經》參學23：金剛經第二十二品無法可得分須菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？”佛言：“如是，如是。須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。”逍遙：第二十二品無法可得品，無法可得是說一切法皆是唯心所現的表象，心生則種種法生。其實本心本性本空，本無法可得！譯文：須菩提[閱讀全文]
