逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-11-11 07:40:18)
唐太宗問玄奘大師：我想供僧，但聽說許多僧人無道，當如何？師：昆山有玉，但混雜泥沙；麗水產金，豈能沒有瓦礫？土木雕成羅漢，敬奉就能培福；銅鐵鑄成佛像，毀壞則會造罪；泥龍雖不能降雨，但祈雨必須祈禱泥龍；凡僧雖不能降福，但修福必恭敬凡僧。唐太宗聽後大悟：從今後見小沙彌也如同見佛一般！190930[閱讀全文]
(2021-11-10 15:35:44)
1、道德來源於自覺，修行從激發自己的良心、善心、愛心、公心、正大光明心開始。。。。。。。。
2、一個人心好了，就好了一個自己的世界；一個人心清淨光明了，就成就了一個光明琉璃的極樂世界。
3、包容、寬恕小人，自己就成了大人；心胸狹窄、貪嗔嫉妒、自私自利、斤斤計較，自己就把自己變成了小人。
4、心如天空，包容一切，就是自性法身佛；心如太[閱讀全文]
2、一個人心好了，就好了一個自己的世界；一個人心清淨光明了，就成就了一個光明琉璃的極樂世界。
3、包容、寬恕小人，自己就成了大人；心胸狹窄、貪嗔嫉妒、自私自利、斤斤計較，自己就把自己變成了小人。
4、心如天空，包容一切，就是自性法身佛；心如太[閱讀全文]
(2021-11-10 15:23:11)
最簡單的改變自己命運的方法作者：逍遙禪每天喝水時，對著水念一聲“南無觀世音菩薩！”自心變了，水也改變了，自己身上的氣場能量場就改變了，命運就改變了。。。。。。。因為人身體百分之七十是水分，每天用觀音菩薩光明加持的甘露水清洗自己的身心，氣場能量命運就會改變！
把這個簡單的方法告訴每一個人功德無量！今天你喝水時，念“南無觀世音[閱讀全文]
把這個簡單的方法告訴每一個人功德無量！今天你喝水時，念“南無觀世音[閱讀全文]
(2021-11-10 15:19:42)
轉帖【修行隻有一件事】修行隻有一件事，
那就是關注我的心！
除此別無它事。
我的父母，我的伴侶，
我的孩子，我的朋友和同事，
我周圍的一切人，
都隻是幫我修行的“角色”，
或是讓我看清自己的“鏡子”。
我無法要求他們改變，
首先這是非常吃力的事，
在心外尋求解決之道。假如我因失去正念而與人爭執，
一旦覺知，[閱讀全文]
那就是關注我的心！
除此別無它事。
我的父母，我的伴侶，
我的孩子，我的朋友和同事，
我周圍的一切人，
都隻是幫我修行的“角色”，
或是讓我看清自己的“鏡子”。
我無法要求他們改變，
首先這是非常吃力的事，
在心外尋求解決之道。假如我因失去正念而與人爭執，
一旦覺知，[閱讀全文]
(2021-11-10 15:18:07)
本性佛性、法身、報身、化身、應身的區別其實，法身就是我們的清淨心體，它“其大無外，其小無內”，寬則遍法界，窄也不容針！它與本性不同，本性是見聞覺知一體的空性，是如同虛空一樣的覺照鏡子，如如不動的！自性法身遍及虛空法界時，與本性佛性合道，名為得道。報身，分為業報身、果報身和圓滿報身。業報身，就是業力心識；果報身，就是小乘聖人的光[閱讀全文]
(2021-11-10 15:11:42)
為何“惟有一佛乘”？“一佛乘”的真實義如何？
作者：逍遙禪
壇經上說：況經文明向汝道，惟有一佛乘，無有餘乘，若二若三，乃至無數方便，種種因緣，譬喻言詞，是法皆為一佛乘故。
為何“惟有一佛乘”？“一佛乘”的真實義如何？
我們知道“一佛乘”是指“自性圓滿佛”，自性圓滿佛具有法身佛、報身佛、化身（包括化[閱讀全文]
(2021-11-10 07:53:20)
啐啄之機作者：逍遙禪河南寶應院的南院慧顒禪師，是臨濟禪師的門下，有一次示眾道：
“現在各禪林間對於啐啄之機的問題（喻時機成熟契悟之義）僅具有啐啄同時的體而已，尚未具有啐啄同時的妙用。”有一位學僧向前問道：“請問什麽是啐啄同時的妙用？”慧顒禪師解釋道：“啐啄是像擊石出火、閃電出光，間不容發的時機所作的。如果有意識地去做[閱讀全文]
“現在各禪林間對於啐啄之機的問題（喻時機成熟契悟之義）僅具有啐啄同時的體而已，尚未具有啐啄同時的妙用。”有一位學僧向前問道：“請問什麽是啐啄同時的妙用？”慧顒禪師解釋道：“啐啄是像擊石出火、閃電出光，間不容發的時機所作的。如果有意識地去做[閱讀全文]
(2021-11-10 07:48:22)
禪道與禪道養生作者：逍遙禪禪道修行解決的問題，是認識自心，明白自心從妄想意識的執著分別到覺悟真心本性的妙觀察智和平等性智的轉變過程，這就要求區分自心妄想、自心意識、清淨心用、清淨自性覺照、清淨自性本空、清淨自性空覺一體、清淨自性的三身一體圓融，不斷提高自己心性境界！禪道養生解決的問題是：1、解決人對疾病的恐懼，解決人的精神錯亂和憂鬱[閱讀全文]
(2021-11-10 07:43:34)
蕅益大師：舍現前心性，而泛求經論，不啻迷頭認影矣。
示聖可
千經萬論，求之語言文字，則轉多轉遠。求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經論，不過現前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也。然心性難明，故藉千經萬論互相發明。今舍現前心性，而泛求經論，不啻迷頭認影矣。真明心性者，知經論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時知無一文一字不是指點此理[閱讀全文]
千經萬論，求之語言文字，則轉多轉遠。求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經論，不過現前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也。然心性難明，故藉千經萬論互相發明。今舍現前心性，而泛求經論，不啻迷頭認影矣。真明心性者，知經論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時知無一文一字不是指點此理[閱讀全文]
(2021-11-10 07:38:26)
什麽是諸法實相作者：逍遙禪什麽是諸法實相？關鍵在於自己的認知量。正如《楞嚴經》中所說：“如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界，因眾生認知量，循業發現，世人無知，惑為因緣及自然性。”若是我們在妄想執著分別心中，“一妄一切妄”，一切妄想執著堅固的假象，就是妄想心的實相！若是我們認識了“常樂我淨的真心”，也就[閱讀全文]
