逍遙禪的博客

體悟人生真理,通達智慧覺悟。自覺覺他,自利利他。youtube鏈接:https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-11-11 08:11:25)
塵歸塵,土歸土,
枉費心機自找苦!
千古偉業夢中劇,
隻是自我纏縛。。。
曆史長河英雄無數,
可歌可泣令人慕,
恰似河水一水珠,
終歸於泥土!
衣食兩足無所求,
生死兩般皆如如,
歸去,歸去,
修心養性存萬古!逍遙禪190927[閱讀全文]
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(2021-11-11 08:08:22)
唐朝的張拙禪詩欣賞作者:逍遙禪光明寂照遍河沙,凡聖含靈共我家。
一念不生全體現,六根才動被雲遮。
斷除煩惱重增病,趣向真如亦是邪。
隨順眾緣無掛礙,涅磐生死等空花。欣賞:光明寂照遍河沙。。。。。“光明寂照”,是指覺悟真心本性的大圓滿心性境界,也叫“照寂寂照”,也叫“無上大涅槃,圓明常寂照”。就如同天空中的太陽,[閱讀全文]
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老和尚,小和尚|你是誰?心為何?在很久以前,有一座古老的寺院,裏麵住著一個老和尚和一個小和尚。老和尚永遠都重複著給小和尚講一個老和尚和一個小和尚的故事……很久很久以前,在通往寺院山下村子的路上,有天上來一人,他邁著沉重的步伐,嘴上自言自語地說著:“人生苦短,無常迅速,怎奈無明障眼,三毒俱全,輪回不休。那麽為何又說眾生皆具如[閱讀全文]
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(2021-11-11 07:40:18)
唐太宗問玄奘大師:我想供僧,但聽說許多僧人無道,當如何?師:昆山有玉,但混雜泥沙;麗水產金,豈能沒有瓦礫?土木雕成羅漢,敬奉就能培福;銅鐵鑄成佛像,毀壞則會造罪;泥龍雖不能降雨,但祈雨必須祈禱泥龍;凡僧雖不能降福,但修福必恭敬凡僧。唐太宗聽後大悟:從今後見小沙彌也如同見佛一般!190930[閱讀全文]
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1、道德來源於自覺,修行從激發自己的良心、善心、愛心、公心、正大光明心開始。。。。。。。。
2、一個人心好了,就好了一個自己的世界;一個人心清淨光明了,就成就了一個光明琉璃的極樂世界。
3、包容、寬恕小人,自己就成了大人;心胸狹窄、貪嗔嫉妒、自私自利、斤斤計較,自己就把自己變成了小人。
4、心如天空,包容一切,就是自性法身佛;心如太[閱讀全文]
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最簡單的改變自己命運的方法作者:逍遙禪每天喝水時,對著水念一聲“南無觀世音菩薩!”自心變了,水也改變了,自己身上的氣場能量場就改變了,命運就改變了。。。。。。。因為人身體百分之七十是水分,每天用觀音菩薩光明加持的甘露水清洗自己的身心,氣場能量命運就會改變!
把這個簡單的方法告訴每一個人功德無量!今天你喝水時,念“南無觀世音[閱讀全文]
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(2021-11-10 15:19:42)
轉帖【修行隻有一件事】修行隻有一件事,
那就是關注我的心!
除此別無它事。
我的父母,我的伴侶,
我的孩子,我的朋友和同事,
我周圍的一切人,
都隻是幫我修行的“角色”,
或是讓我看清自己的“鏡子”。
我無法要求他們改變,
首先這是非常吃力的事,
在心外尋求解決之道。假如我因失去正念而與人爭執,
一旦覺知,[閱讀全文]
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本性佛性、法身、報身、化身、應身的區別其實,法身就是我們的清淨心體,它“其大無外,其小無內”,寬則遍法界,窄也不容針!它與本性不同,本性是見聞覺知一體的空性,是如同虛空一樣的覺照鏡子,如如不動的!自性法身遍及虛空法界時,與本性佛性合道,名為得道。報身,分為業報身、果報身和圓滿報身。業報身,就是業力心識;果報身,就是小乘聖人的光[閱讀全文]
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為何“惟有一佛乘”?“一佛乘”的真實義如何? 作者:逍遙禪 壇經上說:況經文明向汝道,惟有一佛乘,無有餘乘,若二若三,乃至無數方便,種種因緣,譬喻言詞,是法皆為一佛乘故。 為何“惟有一佛乘”?“一佛乘”的真實義如何? 我們知道“一佛乘”是指“自性圓滿佛”,自性圓滿佛具有法身佛、報身佛、化身(包括化[閱讀全文]
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(2021-11-10 07:53:20)
啐啄之機作者:逍遙禪河南寶應院的南院慧顒禪師,是臨濟禪師的門下,有一次示眾道:
“現在各禪林間對於啐啄之機的問題(喻時機成熟契悟之義)僅具有啐啄同時的體而已,尚未具有啐啄同時的妙用。”有一位學僧向前問道:“請問什麽是啐啄同時的妙用?”慧顒禪師解釋道:“啐啄是像擊石出火、閃電出光,間不容發的時機所作的。如果有意識地去做[閱讀全文]
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