唯物、唯識、唯心、唯性的區別

唯物、唯識、唯心、唯性的區別

唯物是指凡夫隻認妄想執著相，不知自己心識，更不識自心、自性！例如我們常說：“你死了，我死了，地球照樣轉！”是的，在我們凡夫的妄想執著心性中，一個人的生死無關於其他人的生死，更無關於世界的生滅，人生一世，草木一秋。因此，對於凡夫來說，永恒的是世界，個人隻是世界中微不足道的一份子！世界不會依任何人的意誌為轉移，世界自有世界的發展規律和壽命！人隻能認識世界的發展規律，利用世界的發展規律造福於人類，也就是科學觀！
唯識的看法是：世界是我們認識的世界，是我們認知的世界！不可認知的世界，即為不存在的世界，或者未確定存在的世界，這是唯識的第一層意思。人類的一切認識或者認知，離不開人類的六識作用，也就是心識在人身的眼耳鼻舌身意六根的作用，也就是說一切色相皆是人眼所見的色相，一切聲音皆是人耳聽到的聲音，一切味覺皆是人鼻子聞到的味覺和嘴巴舌頭嚐到的味覺，一切覺受皆是身體感受的冷熱酸疼，一切看法知解皆是人的意識思維分別的法塵。也就是一切的存在，是因為人的見聞覺知才有了這些存在，這是唯識的第二點！
認識唯心，主要是區別心識與清淨心，雖然在唯識和唯心看來，一切事物現象的存在，都是唯識作用或者唯心作用而存在，但唯識的心識與唯心的清淨心還是有很大差別的！心識是無明妄想心識，是隨業力牽引輪轉的心識，因此心識無處所、心識無體，因此我們常說諸法無我（無自性），而清淨心是不生滅的、不動搖的、無處不在的、有分別性的、沒有障礙的心體，也叫常住真心！
認識自性主要是區別自心與圓滿自性，圓滿的自性本就是空覺靈照一體，也就是說圓滿的自性具足本空、本覺、靈覺、覺照。因為本空，所以無漏（因為有即有漏）；因為本覺，所以具平等性智；因為靈覺，所以通達一切心性境界，具一切種智和成所作智；因為覺照慧眼，所以具妙觀察智；因為覺照和本覺一體，所以具大圓鏡智！

190902