逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-11-14 14:22:51)
蒙山施食法師開示部分節選：
夫真空湛寂，原無世界眾生。自性天然，何有果報諸法？隻因心迷一念，則十界條分。長驅六塵，則萬境昏擾。變妙有成幻有，六道之無明情識。失真空而著頑空，四生之垢纏混起。由是升沉不已，生死無窮。人天雖樂無殃，福盡還墮；三途劇苦交煎，救拔非易。言其眾苦，實可悲傷。
今直示唯心法門，令悟自心所具所造，譬如明鏡能[閱讀全文]
(2021-11-14 14:18:04)
宿命無論陽光明媚還是狂風暴雨，我們都要晨起暮宿、一日三餐；無論是驚濤駭浪還是風平浪靜，我們都要揚起風帆、勇往直前；無論是曆經磨難還是一帆風順，我們都在不斷成長、慢慢老去；無論是事業成功還是事業失敗，我們都在繼續前程、直至死亡。這就是我們的宿命。。。。。。覺醒其實，我們不應該隻是這麽活著，更應該認識人生的價值和意義，更應該認識人生的[閱讀全文]
(2021-11-14 14:14:57)
拜五台山文殊菩薩何處尋？一草一木光明心。六根門頭智慧覺，見聞覺知性圓成。90630[閱讀全文]
(2021-11-14 11:50:12)
這是南北朝時期五台山寺院的真實故事！
附：
貧女乞齋——文殊菩薩的教誨！
據《清涼山誌》記載：在北魏年間，五台山大孚靈鷲寺（現顯通寺）每到春天三月都會依慣例舉行大型的“無遮齋會”：不論出家在家，男女老少，貧富貴賤，都可以參加齋會，飽食一餐。平等施食，表示佛法平等，無人我分別。
貧女乞齋
五台山文殊發塔的故事
[閱讀全文]
(2021-11-14 11:44:06)
逍遙禪評：還是見性之人的說法透徹！
虛雲老和尚：戒法、戒體、戒行與戒相
不二寶藏2019-07-10
圖片
戒法 戒法者，佛為優婆塞優婆夷所製之五戒八戒，式叉摩那之六法戒，沙彌、沙彌尼之十戒，比丘之二百五十戒，比丘尼之三百四十八戒，出家五眾菩薩之十重四十八輕戒，在家二眾菩薩之六重二十八輕戒，及一百八十四種羯磨，三千八萬無量律儀等，[閱讀全文]
不二寶藏2019-07-10
圖片
戒法 戒法者，佛為優婆塞優婆夷所製之五戒八戒，式叉摩那之六法戒，沙彌、沙彌尼之十戒，比丘之二百五十戒，比丘尼之三百四十八戒，出家五眾菩薩之十重四十八輕戒，在家二眾菩薩之六重二十八輕戒，及一百八十四種羯磨，三千八萬無量律儀等，[閱讀全文]
(2021-11-14 11:31:02)
十試呂洞賓
01
有一天，呂洞賓遠遊後回到家裏，發現家裏所有人都病死了。這事兒攤到你我身上，誰不是痛苦得撕心裂肺？可是呂洞賓想到“生死有命”這句話，也就不悔恨自己沒照顧好家人，也不空自傷心，隨即置辦壽衣、棺木，準備料理後事。
可是這時，家人又都一個個蘇醒過來。他也不驚不怖。這一試，試的是學人是否參透生死，能不能割得斷俗情。
閱讀全文]
01
有一天，呂洞賓遠遊後回到家裏，發現家裏所有人都病死了。這事兒攤到你我身上，誰不是痛苦得撕心裂肺？可是呂洞賓想到“生死有命”這句話，也就不悔恨自己沒照顧好家人，也不空自傷心，隨即置辦壽衣、棺木，準備料理後事。
可是這時，家人又都一個個蘇醒過來。他也不驚不怖。這一試，試的是學人是否參透生死，能不能割得斷俗情。
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(2021-11-14 11:27:19)
如何是不二門？
作者：逍遙禪
離能所心、絕有無相對二法，識自性見聞覺知性，始入不二門！
也就是“凡夫見二，包括能見的心能、所見的心所二法，所見相的色、空二法。智者了達，其性無二（也就是其見性都是一樣的），無二之性，即是佛性！”
這個消除了心能、心所二法執著，消除了色空二法執著的，遍及一切處的見性（這時候見聞覺知性是一個無[閱讀全文]
離能所心、絕有無相對二法，識自性見聞覺知性，始入不二門！
也就是“凡夫見二，包括能見的心能、所見的心所二法，所見相的色、空二法。智者了達，其性無二（也就是其見性都是一樣的），無二之性，即是佛性！”
這個消除了心能、心所二法執著，消除了色空二法執著的，遍及一切處的見性（這時候見聞覺知性是一個無[閱讀全文]
(2021-11-14 11:24:27)
是先戒後定、先定後慧還是戒定慧本是一體？
作者：逍遙禪
若是明白人，自然明白“戒定慧”本就是一體，即戒即定即慧，不存在戒定慧二法或者三法的問題；若是學人，分步修行，先戒後定，先定後慧，不存在所謂的“狂慧”！
隻是那些學了些知識和名相不懂裝懂自欺欺人的人，名為狂慧！
人道、天人道如何戒定慧一體？在人天道，戒惡必行善[閱讀全文]
若是明白人，自然明白“戒定慧”本就是一體，即戒即定即慧，不存在戒定慧二法或者三法的問題；若是學人，分步修行，先戒後定，先定後慧，不存在所謂的“狂慧”！
隻是那些學了些知識和名相不懂裝懂自欺欺人的人，名為狂慧！
人道、天人道如何戒定慧一體？在人天道，戒惡必行善[閱讀全文]
(2021-11-14 11:18:50)
妄想執著相、心識、真相、鏡中相的性相一如
作者：逍遙禪
很多人都會把妄想執著相當成是“性相一如”。可妄想執著相與心識、真相、鏡中相的性相一如有什麽區別呢？
妄想執著相，是指自心往外攀緣奔馳，自心被六塵相牽引而不覺，也就是背覺合塵。這時候你根本沒有覺察到自心，隨境轉！對境馬上分別好壞、是非、對錯，然後就是愛恨分別，喜歡的讚歎甚[閱讀全文]
(2021-11-14 07:25:15)
如何是出離心？作者：逍遙禪一定要搞明白“出離心”在不同心性境界的不同說法：在凡夫人道，就是放下財色名利和家庭利益，出家修行；到了天人道則不僅僅是出世俗家，還要出離身體這個色殼子，也就是心識出離；到了小乘聖人的出離心，不僅僅出世俗家、心識出離身體，還要與佛心光明智慧一體，出離善惡心識的六道輪回！90728[閱讀全文]
