佛我眾生一體（整理篇）

佛、我、眾生一體

作者：逍遙禪

佛、我、眾生一體，是指體性（佛性）是相同的，在一體的佛性中，佛我眾生三者皆是自性化身、虛幻不實的，因而沒有佛我眾生的妄想執著分別！也就沒有了所謂的我執和法執！

同時，見佛、見我、見眾生皆歸自心分別，皆可歸不二佛性！在不二佛性中，一切眾生皆可現自性三身佛！因此說“眾生成佛自成佛！”壇經上說：一念迷佛即眾生，一念悟眾生即佛！

意識（第六識）都沒轉，憑什麽識不二佛性？凡是在人我是非上妄想執著分別的人，是不可能覺悟真心本性的佛法的！

凡是覺悟真心本性佛法的人，一定會明白“一切眾生皆是自心分別”，一定會明白“萬法唯心造的”，一定會明白“一切二法本體本質還是不二佛性”，因而能夠做到“一切名相皆是自心分別，一切自心分別皆歸不二佛性，依不二佛性顯現一切心性境界的方便法，對機說法與病給藥！”

現實中，學佛人真正看住自心“心生則種種法生”的人幾乎沒有，更遑論不二佛性的佛法了。

所以莫要不懂裝懂自欺欺人好為人師害人法身慧命！莫要甘心情願自欺欺人、被人欺！

法身慧命貴於自己的生命，這個道理誰都懂。

一切諸如來，皆以智慧覺！用意識分別心當然無法識不二佛性！也叫離心意識參。

自性智慧覺照下，才見本心本性；本心本性不離自性覺照智慧！就如同天空中有太陽、太陽照天空一樣！也叫“照寂寂照”，或者說“圓明常寂照”！

意識（第六識）都沒轉，憑什麽識不二佛性？

六七因上轉。。。。修因地法門，就是覺悟真心本性，轉六七識！也叫明心見性！

轉六七識，覺悟真心本性，識不二佛性隻是入門不同：唯識從心識入手；心法從不同的心（歇攀緣妄想心、覺悟真心本性）入手；見性法從識不二佛性入手而已！其實達到的目標都是一個：覺悟真心本性、自性圓融（圓成實性）！

而學佛人即不去轉六七識，又不會歇攀緣妄想心覺悟真心本性，更不會識不二佛性，那就隻能是瞎扯了。。。。

 

20211115