好風水是好氣場(風吹氣散、水動氣生、好地形可聚氣),是善心善神,是行善積德的福報。
80303[
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心聲心語:
清淨的心處處清淨,就如同天空處處空一樣;
可心見更加幽遠,就像用天文望遠鏡看一樣,以至於無窮;
心聽更加清晰,就像寧靜的夜晚,傾聽夏蟲的啼鳴;
心覺心知更加精細,那怕無形的精靈,也逃不過心的眼睛。
心的智慧更加光明,即使漆黑不見五指的夜晚,也有一顆明亮的星星在照耀著前進的征程。即使牆壁高樓,也遮擋不住智慧光芒的身[
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網友問:
沒有心力,根本定不下神。
最快的辦法難道就是禪修?記得看過有老和尚講過,打坐會生天露,能量也會慢慢累積,是真的嗎?
一切萬物都在靜中生長,請談談吧!
逍遙禪答:
什麽是心力?心力是指五力:信力、念力、精進力、定力、慧力。若想具五力先要紮下五根:信根、念根、精進根、定根、慧根。
如何紮下五根成就五力呢?
發大願力,[
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道德論(二)
作者:逍遙禪
3、道德秩序與儒家“仁義禮智信”的關係
《道德經》上說:“孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。”
這段話是說:最高尚的道德,是服從於道的。道沒有一個具體[
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道德論
作者:逍遙禪
1、何為道
《易經》上說:“無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬物。”
無極就是道體,性淨明體;
太極是道的光明智慧,圓明覺照;
兩儀是陰(邪)陽(正)之氣,是兩種氣場、能量、信息量(色、聲、香、味、所覺、所知六種現象)的不同,也就是所說的鬼神力,是道的表現形式;
四象是指時[
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禪七進行中。。。。。。。。四天過去了,大家有什麽收獲呢?見相離相、離幻即覺、即覺即照、即照即空、即空即覺、空覺一體、一切圓滿,這條成佛之路,大家認識了(識路頭),見相離相、離幻即覺、即覺即照這三步,絕大多數人會做了,可以做回光返照的功夫了。這就是禪七頭四天的成就。
——逍遙禪
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禪修法會安排1作者:逍遙禪《六祖壇經》都講了些什麽?如何依照《六祖壇經》修行禪宗?如何修行教外別傳、以心傳心、正眼法藏、涅槃妙心的禪宗頓法?如何辨別明心見性?七天禪修班讓你明明白白修行禪宗頓法。。。。。。。
第一天:上午讀誦《六祖壇經》第一品至第六品;下午針對學員學習《六祖壇經》第一品至第六品的情況答疑解惑。
第二天:上午講解十法[
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什麽是業障病?如何治療?作者:逍遙禪什麽是業障病?業障病就是無始劫來惡心惡念惡行所作下的惡果在身體上的顯現,作在心、受在身。一般來說,所有身體的病苦,首先就是無形的業障(也叫虛病),然後改變了氣場能量,經過長時間的侵蝕,造成了身體肌肉骨骼五髒六腑的損傷,就轉化成了實病。因此說:治病先治心。先通過懺悔消業,轉變自己的心性,借助佛力消[
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修行人與不修行人的根本區別作者:逍遙禪其實,修行就在日常生活中,就在人與人之間的交往中。
自己在日常生活中為人做事,是為了自己的自私自利還是自覺覺他自利利他?人與人之間的交往是為了自己的利益還是為了幫助他人、成就他人?是立足於自我還是大公無私放眼全世界?
這就是修行人與不修行人的根本區別。修行人不在於你說什麽,而在於你怎麽做、怎[
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什麽是修行?作者:逍遙禪其實修就是修正一顆自私自利之心,也就是除掉貪嗔癡慢疑的我執;行就是依佛心佛性行,也就是行正大光明之心性!
一個人謊話連篇,一個人老是企圖掩蓋什麽,說到底隻是為了自己,最終障礙的是自己覺悟真心本性的法身慧命!80430[
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