逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2022-05-09 11:22:17)
外道與內道的區別作者：逍遙禪外道與內道的區別在於自心往外攀緣和內觀自心。心外求法就必然是外道；內觀自心，萬法唯心造，就是內道！佛法無外無內，照徹內外故，一切皆可覺悟真心本性故，一切本自圓滿故，一切本自圓成故！220424[閱讀全文]
(2022-05-08 17:46:53)
不因訕謗起冤親，何表無生慈忍力
作者：逍遙禪
《證道歌》上有幾句話說的很透徹：
從他謗，任他非，把火燒天徒自疲。。。。。這是對於攻擊抹黑誹謗的態度，隻是“把火燒天徒自疲”罷了。
我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。。。。這是覺悟的智慧（甘露），照見自性（頓入不可思議的自性妙用）
觀惡言，是功德，此即成吾善知識。。。。對自己的要[閱讀全文]
(2022-05-06 18:54:02)
夢中之人不知夢，戲中之人不知戲
作者：逍遙禪
夢中之人不知夢，戲中之人不知戲。。。。。。迷人也！
佛法不跟無智人說，說也無益！
佛法隻對自心說，對自心佛說，對自心眾生說！
因緣聚合的假象眾生，需要自己夢醒覺悟！
220424
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(2022-05-06 07:01:06)
如何判斷自心覺悟沒覺悟？
作者：逍遙禪
一個覺悟者，首先就是覺察當下自心的起心動念，降伏自心往外攀緣妄想心，轉到覺悟真心本性的道路上來！隻要自心還在往外攀緣妄想，就一定沒有覺悟，這是不用懷疑的！覺者，一定能夠當下從根塵相對轉到覺清淨心來的；悟者，一定可以從根塵相對轉到六性一體的空性來的；隻有成就空性體、真空體、自性三身佛[閱讀全文]
(2022-05-04 18:44:56)
答疑二問
作者：逍遙禪
第一問：“何為見性？”
逍遙禪：六祖壇經中說的很清楚：“蘊之與界，凡夫見二，智者了達，其性無二，無二之性，即是佛性。”“用智慧觀照，照徹內外，即見本心。”也就是說，見性是有智慧之人，識不二佛性；見性是有智慧之人，用智慧心觀照（回光返照），照徹內外，見本心本性。《圓覺經》上也說：“法界海慧[閱讀全文]
(2022-05-02 16:23:28)
一切公案，無非是反觀自性
作者：逍遙禪
禪宗頓法，不論禪定解脫，惟論見性！離性莫談禪，談禪必見性！
動容揚古道，不墮悄然機！ 在攀緣妄想中，一妄一切妄；在唯識境界裏，隻是“萬法唯識”；在心法中，萬法唯心造；在見性之人，一切皆是性體用相，也就是性相一如！
如果達不到一切皆是自性的體用相，不名為見性之人！ 附：禪宗名言
閱讀全文]
作者：逍遙禪
禪宗頓法，不論禪定解脫，惟論見性！離性莫談禪，談禪必見性！
動容揚古道，不墮悄然機！ 在攀緣妄想中，一妄一切妄；在唯識境界裏，隻是“萬法唯識”；在心法中，萬法唯心造；在見性之人，一切皆是性體用相，也就是性相一如！
如果達不到一切皆是自性的體用相，不名為見性之人！ 附：禪宗名言
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(2022-05-02 05:52:32)
轉心念的問題
作者：逍遙禪
遍計所執不能轉，當下覺者一念轉，一體性中不需轉。
在遍及所執性的攀緣妄想心中，由於自心執著於外在的假象為真實，抓取假象“認假為真”而迷惑顛倒、x癡妄想、自以為是，也就是“一條道跑到黑”，他根本就不會“換位思考”，轉化成利益他人的善心，也不會轉化為覺自己清淨光明心的智者，更不會轉為了達其[閱讀全文]
作者：逍遙禪
遍計所執不能轉，當下覺者一念轉，一體性中不需轉。
在遍及所執性的攀緣妄想心中，由於自心執著於外在的假象為真實，抓取假象“認假為真”而迷惑顛倒、x癡妄想、自以為是，也就是“一條道跑到黑”，他根本就不會“換位思考”，轉化成利益他人的善心，也不會轉化為覺自己清淨光明心的智者，更不會轉為了達其[閱讀全文]
(2022-04-30 15:41:49)
這裏學佛人出現的問題
作者：逍遙禪
1、對於佛性的認知偏差：佛性是空覺一體性，空性、覺性就如同手麵、手背一樣不可分割。而論壇上有些人拿空性“無”去否定覺性“有”，拿覺性“有”去否定空性“無”，在有無自性上糾纏不能自拔！ 2、心性不可分離，性王一出必然落在心地上！離開了具體的心位，你不可能找到一個單獨的性！就[閱讀全文]
1、對於佛性的認知偏差：佛性是空覺一體性，空性、覺性就如同手麵、手背一樣不可分割。而論壇上有些人拿空性“無”去否定覺性“有”，拿覺性“有”去否定空性“無”，在有無自性上糾纏不能自拔！ 2、心性不可分離，性王一出必然落在心地上！離開了具體的心位，你不可能找到一個單獨的性！就[閱讀全文]
(2022-04-29 17:16:50)
無論是誰，無論麵對的是誰，其實麵對的隻是自心作者：逍遙禪世俗法：自心起了愛恨情仇，就有了冤親債主的纏繞；自心有了貪嗔癡的妄想執著，就有了三惡道的顯現！世俗人無非是在冤親債主中糾纏，走向貪嗔癡的三惡道中而已！因緣法：一切因緣法的緣聚緣散，都是因果報應，自心感召的因緣使然！都是前世、今世、來世的往來賬，你躲是躲不過去的，隻有坦然去麵對[閱讀全文]
(2022-04-29 10:34:52)
百姓日用而不知
作者：逍遙禪
《易經.係辭》上說：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣！”禪師常用“百姓日用而不知”說明“見性”是很平常的一件事。還有的禪師說：“此事太平常，反而信不及”。 平常到什麽程度，“百姓日用”的見聞覺知性就是！因為這個見聞覺知性“在凡不減，在聖不[閱讀全文]
《易經.係辭》上說：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣！”禪師常用“百姓日用而不知”說明“見性”是很平常的一件事。還有的禪師說：“此事太平常，反而信不及”。 平常到什麽程度，“百姓日用”的見聞覺知性就是！因為這個見聞覺知性“在凡不減，在聖不[閱讀全文]
