在不二佛性中的一切相——答複“石頭是佛”幫作者：逍遙禪在不二佛性中，一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀！
因為虛妄如夢幻，因此才在不二佛性中“一切平等如幻觀”，也就是如幻三昧、遊戲三昧！在不二佛性中的石頭，隻是心識影子，不是妄想執著相，因此才說“平等如幻觀！”
在如來藏中：性色真空，性空真色，清[閱讀全文]
逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2022-10-11 05:09:26)
(2022-10-11 04:51:48)
何為“一即無量、無量即一”？作者：逍遙禪自心可以化現各種不同的心，有無量心的法義，也叫無量義，名為“一即無量”！無量分別心，實際上還是自心化現，名為“無量即一”！220614zlp[閱讀全文]
(2022-10-10 19:44:05)
修行什麽最重要？
作者：逍遙禪
這要看自己是什麽根機，修什麽法了！
中下根機，從相上修，也就是“事入”，修行“戒”最重要，也就是約束自己的行為，然後才能“戒”自心妄想心起。因此佛在涅槃前跟弟子們說“以戒為師”！
中上根機，從心上修，修的是心法，也就是“理入”，修“定”最重要。分為凡夫定、小乘滅盡定[閱讀全文]
(2022-10-04 16:40:34)
隻要認識心性的兩種根本道路就可以了：第一種攀緣妄想心性道路：自心出六門，緣根緣塵自心變成了六識，執著於六塵假象變成了“認物為己”的妄想執著相，在妄想執著相上我執和法執，造善惡業，隨業力牽引而輪回六道！第二種走上覺悟真心本性的道路：自心見相離相、根塵分離，讓自心歸元，也就是止觀（狂心頓歇、歇即菩提），即是清靜心；認識不生滅的六種[閱讀全文]
(2022-09-28 17:29:27)
認識自己、認識人生真理作者：逍遙禪1、認識自己：自己的身體、自己的心靈、自己的信息氣場能量、自己的世界（家國天下和法界）
2、醫學養生———解決人的身體問題
3、禪道修行———提高人的心性境界
4、心靈的溝通———信息氣場能量的交換
5、傳統文化———家國天下的情懷
6、哲學科學———人們對世[閱讀全文]
2、醫學養生———解決人的身體問題
3、禪道修行———提高人的心性境界
4、心靈的溝通———信息氣場能量的交換
5、傳統文化———家國天下的情懷
6、哲學科學———人們對世[閱讀全文]
(2022-09-08 05:22:05)
明心是破除無明不覺的攀緣妄想心，塵盡光生，也叫淨極光通達，也叫光明智慧心，也叫常樂我淨的真心！是小乘聖人破人我，證得的有餘涅槃！見性是見佛性，也就是“蘊之與界，凡夫見二，智者了達，其性無二，無二之性，即是佛性。”佛性無智慧與愚癡的二法執著，也無“明與無明盡”！因此，見性隻是見“無二之性”！
至於本心本性，是指“[閱讀全文]
至於本心本性，是指“[閱讀全文]
(2022-09-07 18:52:01)
“好個燈籠”！作者：逍遙禪溈山對弟子說法時說：“所謂道人之心，應當質直無偽，無背無麵，沒有欺詐。無論什麽時候，眼看耳聽，自然而然，沒有一點拐彎抹角，也用不中閉眼塞耳，隻要情不附物就行。就好比秋水澄靜，清淨無為，淡泊無礙。所以叫作道人，也叫無事人。”
這時有人問：“已經頓悟的人，還要修習嗎？”
溈山說：“如果真是[閱讀全文]
這時有人問：“已經頓悟的人，還要修習嗎？”
溈山說：“如果真是[閱讀全文]
(2022-09-07 04:19:04)
無論修行什麽法門，都需要都攝六根
作者：逍遙禪
若是自心還在往外攀緣妄想中，用緣根緣塵的攀緣六識和執著於六塵假象的妄想，就別提修行了。。。。。
而很多人卻恰恰執著於六塵假象（語言文字）而自以為很高明的辯論法義，恰恰是在走“背覺合塵”的攀緣妄想道路！
如此攀緣妄想談論什麽佛法、什麽禪宗、什麽圓通，其實不過是攀緣妄想心的妄想邪[閱讀全文]
(2022-09-06 16:05:16)
愚癡凡夫與覺悟者的根本區別作者：逍遙禪覺悟者與愚癡凡夫的根本不同就是，愚癡凡夫的心是執著於名相和人我是非產生妄想邪見；而覺悟者說名相和人我是非時，也是自心生“心外無法”，都可以覺悟真心本性的正智如如（真如），因此一切法皆可歸覺悟真心本性的佛法！別看說的都是同樣一句話，心行已經是天壤之別。。。。。。因此說“不異舊時人，隻異心[閱讀全文]
(2022-09-05 07:08:07)
不知自己病，你用什麽法藥？不識別人病，你如何用法藥？要想識一切病，就得通達一切心性境界。要想給人治病，就得具備通達一切心性境界的智慧，對機說法與病給藥。220811[閱讀全文]
