無論修行什麽法門，都需要都攝六根【重點篇目】

無論修行什麽法門，都需要都攝六根

作者：逍遙禪

若是自心還在往外攀緣妄想中，用緣根緣塵的攀緣六識和執著於六塵假象的妄想，就別提修行了。。。。。

而很多人卻恰恰執著於六塵假象（語言文字）而自以為很高明的辯論法義，恰恰是在走“背覺合塵”的攀緣妄想道路！

如此攀緣妄想談論什麽佛法、什麽禪宗、什麽圓通，其實不過是攀緣妄想心的妄想邪見罷了。。。。

“若離前塵，有分別性，即汝真心”。。。。。。。連自心的見相離相的分別性都不知，談何覺悟真心本性的佛法？連見相離相的“若見諸相非相，即見如來”都不懂，談何如來知見的佛法？

覺悟真心本性與攀緣妄想心，是兩種根本道路。在十法界，覺悟真心本性屬於四聖道，而攀緣妄想心屬於六道輪回！

學佛人若想解脫六道輪回，就必須走上覺悟真心本性的佛法道路。。。。。這一點毋庸置疑的！

若是自心尚未覺悟真心本性，任憑你說一萬年，也還是在攀緣妄想心的六道輪回中！隻是自以為很高明罷了。。。

都攝六根做不到，“淨念相繼”哪裏來？怎麽入“三摩地”？

何為“都攝六根”？就是“一心念佛”，跟禪宗的參話頭是一樣的。。。。。無論你行住坐臥，都要堅持一心念佛，甚至達到“廢寢忘食、夜不能寐”的程度。。。。。。。這就有點“都攝六根、一心念佛”的意思了，哪有時間在語言文字上瞎扯？

何為“淨念相繼”？淨念，就是用清淨心念佛，也就是破了十八界的緣根緣塵的六識束縛障礙，進入覺者清淨心境界念佛，也就是破前六識進入第七識的覺者境界！

何為“得三摩地”？三摩地，就是入禪定，也就是進入“外不染內不亂”的禪定，或者與佛相應、與佛同行的定慧等持。。。。。。。一個覺者（第七識覺者），就已經是入禪定了；何況連接佛光明智慧心的覺照？一切諸如來，皆以智慧覺！

220907