博文
(2020-10-05 16:53:55)
十年飲冰，熱血難涼近來在手機閱讀中，時不時看到不同的文章在標題上不約而同用了“十年飲冰，熱血難涼”這句話，文章內容有說愛國的、有說社會問題的、有說個人經曆的。一開始我沒有太在意，後來看多了這句話，我還真的細心琢磨了一下。我當然知道“十年飲冰，難涼熱血”的意思，它出自梁啟超先生的《飲冰室全集》，原意是形容一個人不管遇到什麽[閱讀全文]
(2020-10-05 16:41:31)
這是我的養生第一法，沒有深度的好文
說到養生，我已經搞了很多年，剛開始的時候什麽都不懂，聽這個大師說一下，聽那個大師說一下，聽的時候都覺得大師們說得頭頭是道，讓坐在台下的我情不自禁地點頭哈腰，恍如開悟，然而回家去實踐一段時間之後，發現都沒用或者作用甚微。
當年的身體差得要死，怕風怕冷，尿頻尿急，臉色無光，精神頹廢，用過很多方法都不[閱讀全文]
(2020-10-05 16:14:14)
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吉祥果論壇
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(2020-10-05 16:06:21)
訣竅：亡魂房產中供養佛像利於超度如果某個親人過世了，按照我們以前的說法，是要用親人的遺產捐資三寶修福，這樣利於超度亡親的亡魂。那麽，還有一種具體情況是：親人過世了，除了遺留下房產之外，別的財物沒有留下。麵對這種具體情況，應該怎麽辦？依據《地藏經》中，婆羅門女采取的辦法是：遂賣家宅，廣求香華，及諸供具，於先佛塔寺，大興供養。
婆羅門[閱讀全文]
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(2020-10-05 16:04:14)
以其名修福者愚，以其財修福者智
吉祥觀點：現在佛教圈很多人，都在傳播一種很流行的邪見：我捐資做功德，寫上某人或者某親屬的名字，也即“以某人名義做功德”，認為這樣被寫名字的人，就可以得到所修福德的利益。那麽，這種做法到底是否能真實利益到被寫名字的一方呢？其實完全不一定。我層次分明地分類解說：
（1）、如果是你自己捐自己錢去修福[閱讀全文]
（1）、如果是你自己捐自己錢去修福[閱讀全文]
(2020-09-03 17:34:09)
佛說善生經
後秦佛陀耶舍、竺佛念譯
如是我聞。一時佛在羅閱祇，耆闍崛山中，與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時世尊，時到著衣持缽，入城乞食。
時羅閱祇城內有長者子，名曰善生，清旦出城，詣園遊觀。初沐浴訖，舉身皆濕，向諸方禮。東西南北，上下諸方，皆悉周遍。
爾時世尊，見長者子善生詣園遊觀，初沐浴訖，舉身皆濕，向諸方[閱讀全文]
(2020-09-03 12:18:19)
佛說地藏菩薩陀羅尼經
如是我聞。一時佛在佉羅提耶山牟尼仙所住之處。與大比丘眾俱無量無數聲聞大眾。菩薩摩訶薩無量無邊不可稱計。說月藏訖。爾時南方有大香雲雨。大香雨。大華雲雨。大華雨。無量瓔珞雲雨。種種瓔珞雨。大衣雲雨。大衣雨。於佉羅提耶山牟尼仙所住之處。是諸大雨皆悉遍滿。大陰雲雨而香華衣服瓔珞亦說種種無量法音。如是次第乃至廣說。三歸[閱讀全文]
(2020-09-03 11:53:21)
佛說延命地藏菩薩經
不空三藏奉 詔譯
如是我聞。一時。佛在佉羅陀山。與大比丘眾萬二千人俱。菩薩三萬六千人俱。
一切諸天。及龍夜叉。人非人等。金輪銀輪諸輪王等。從十方來。爾時世尊。
說是大乘。無依行已。時有帝釋。名無垢生。白佛言。世尊。我欲護世。
若佛滅後。法末眾生。當何拔濟。佛告帝釋。有一菩薩。明曰延命地藏菩薩。
每日晨朝。入[閱讀全文]
(2020-08-27 10:48:42)
地藏法門的顯宗完整修法（一）
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我常常遇到有著類似遭遇的人向我訴苦。佛經說求地藏菩薩那麽靈驗，為什麽每天讀《地藏經》、念地藏菩薩名號，有的人所求如願，有的人所求違願呢？不要動不動就以自己業障深重為理由去敷衍了事，然後要麽修著修著就退轉了道心，轉向其它法門，甚至離開佛門；要麽死抱《地藏經》和地藏菩薩名號不放，傻傻地堅持下去，可是現[閱讀全文]
(2020-08-17 08:18:52)
大乘大集地藏十輪經
唐三藏法師玄奘奉詔譯
大乘大集地藏十輪經卷第一
序品第一
如是我聞：一時薄伽梵，在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量大聲聞僧；複有菩薩摩訶薩眾，謂過數量大菩薩僧；說月藏已。爾時南方大香雲來，雨大香雨；大花雲來，雨大花雨；大妙殊麗寶飾雲來，雨大殊麗妙寶飾雨；大妙鮮潔衣服雲來，雨大鮮潔妙衣服雨；是[閱讀全文]
