正文
佛說延命地藏菩薩經
不空三藏奉 詔譯
如是我聞。一時。佛在佉羅陀山。與大比丘眾萬二千人俱。菩薩三萬六千人俱。
一切諸天。及龍夜叉。人非人等。金輪銀輪諸輪王等。從十方來。爾時世尊。
說是大乘。無依行已。時有帝釋。名無垢生。白佛言。世尊。我欲護世。
若佛滅後。法末眾生。當何拔濟。佛告帝釋。有一菩薩。明曰延命地藏菩薩。
每日晨朝。入於諸定。遊化六道。拔苦與樂。若在三途。於此菩薩。見體聞名。
生於人天。或生淨土。在三善道聞其名者。得現果報。後生佛土。何況憶念。
心眼得開。決定成就。亦是菩薩得十種福。一者女人泰產。二者身根具足。
三者眾病悉除。四者壽命長遠。五者聰明智慧。六者財寶盈溢。七者眾人愛敬。
八者穀米成熟。九者神明加護。十者證大菩提。亦除八大怖。一者風雨隨時。
二者他國不起。三者自界不叛。四者日月不蝕。五者星宿不變。六者鬼神不來。
七者饑渴不發。八者人民無病。佛告帝釋。於未來世。若有眾生。受持此經。
鳩盤荼等。永不得便。天狗土公太歲神宮。山神。木神。江海神。水神。火神。
饉餓神。塚神。蛇神。咒詛神。靈神。路神。灶宅神等。若聞此經。是菩薩名。
吐諸邪氣。自悟本空。速證菩提。爾時帝釋。白佛言。世尊。延命菩薩。
何化六道。得度眾生。佛告帝釋。善男子。諸法空寂不住生滅。隨緣生故。
色身不同。性欲無量。普為得度。延命菩薩。或現佛身。或現菩薩身。
或現辟支佛身。或現聲聞身。或現梵王身。或現帝釋身。或現琰魔王身。
或現毗沙門身。或現日月身。或現五星身。或現七星身。或現九星身。
或現轉輪聖王身。或現諸小王身。或現長者身。或現居士身。或現宰官身。
或現婦女身。或現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身。或現天龍夜叉。人非人等身。
或現醫王身。或現藥草身。或現商人身。或現農人身。或現象王身。
或現獅子王身。或現牛王身。或現馬形身。或現大地形。或現山王形。
或現大海形。三界所有四生五形。無所不變。延命菩薩。如是法身。自體遍故。
現種種身。遊化六道。度脫眾生。能以一善。破三界有。悉以心善。未來眾生。
不能發心。但當一心。禮拜供養。延命菩薩。刀杖不加。毒不能害。厭魅咒詛。
起屍鬼等。還著本人。如天吐唾。向風投灰。還坌其身。爾時帝釋白佛言。
世尊。何故名曰延命菩薩。其相雲何。佛告天帝。善男子。真善菩薩心明圓。
故明如意輪。心無矽礙。故名觀自在。心無生滅。故名延命。心無摧破。
故名地藏。心無邊際。故名大菩薩。心無色相。故名摩訶薩。汝等信受。
心無所別。莫令忘失。爾時大地。六種震動。延命菩薩。從地出現。右膝曲立。
臂掌承耳。左膝申下。手持錫杖。白佛言。我每日晨朝入諸定。入諸地獄
令離苦。無佛世界。度眾生。今世後世。能引導。若佛滅後。一切男女。
欲得我福。不問日凶。不論不淨。孝養父母。奉事師長。言色常和。不枉人民。
不斷生命。不犯邪媱。若十齋日。若六齋日。若十八日。若二十四日。但自心正。
無異無別。無名異相。生住異滅。是得是失。起不善念。造諸惡業。輪回六趣。
生生父母。世世兄弟。悉成佛道。後我成佛。若殘一人。我不成佛。若知此願。
二世所求。悉不成者。不取正覺。爾時佛讚延命菩薩。善哉善哉。真善男子。
我滅度後。未來惡世。罪苦眾生付囑於汝。今世後世。善能引導。彈指之頃。
不墮惡趣。況墮無間阿鼻地獄。延命菩薩。而白佛言。世尊。不慮我當拔濟。
六道眾生。若有重苦。我代受苦。若不爾者。不取正覺。
時世尊重以偈讚曰。
善哉善哉 延命菩薩 有情親友 眾生生時 為其身命 滅為導師
眾生不知 短命無福 我滅度後 於末法中 國土災起 人王政亂
他方賊來，刀兵劫起，但當憶想，延命菩薩 今世後世 所求不滿
我所說法 無有是處
爾時三千大千世界。六變震動。文殊師利菩薩。普賢菩薩。金剛藏菩薩。虛空藏菩薩。
聖觀自在菩薩。摩訶薩等。異口同音。而白佛言。世尊。未來眾生若聞此經。
是菩薩名。我等皆當。隨順是人。做心眼明。現其人前。所求圓滿。若不爾者。
不取正覺。
爾時梵王帝釋。四大天王。雨諸天華。供養如來。白佛言。世尊。未來眾生。
若自心正。不枉是非。不舍賞罰持是經者。念此菩薩。我等眷屬。
擁護是人不離日夜。令其國土。百由旬內。無諸災難。其國人民。令得安穩。
穀稼成熟。所求滿足。若不爾者。不名護世。不還本覺。
時二童子。侍立左右。一名掌善。在左白色。持白蓮華。調禦法性。
一名掌惡。在右赤色。持金剛杵。降伏無明。佛告大眾。汝等當知。
是二童子。法性無明。兩手兩足延命菩薩。中心不動。阿字本體。若有眾生。
知是心者。決定成就。即滅三毒。得自在力。願生佛土。隨願得生。
若未來世一切眾生。恭敬供養。延命菩薩。不生疑惑。現世所求。皆令滿足。
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