這是我的養生第一法，沒有深度的好文
還好，我這個人盡管笨，不過至少會認路，走得彎路多了，碰得壁多了，慢慢知道哪一條是好路，哪一條是壞路，不至於一條黑路走到底。我慢慢明白那些大師說的話，哪些是忽悠人的，哪些是幹貨。這麽多年過去了，我居然還真的把自己的身體調好了。
首先，養生最高的境界一定是養心。
大師們都這麽說的，對此我也非常同意，完全沒有意見。
這樣的說法能讓大師們坐在台上洋洋灑灑地吹上一兩個小時：佛法說“一切唯心造”，一個人隻要修行得好，能夠做到境隨心轉，心物一如，我心即是世界，世界即是我心，心地光明，世界無塵，在這個大光明的境界當中，一切的業障都不複存在，一切的疾病都會消除……當時我聽得太激動了！熱淚盈眶，手舞足蹈，仿佛已經站在了宇宙的中心，抓到了世界的真理。
然後呢？怎麽養心？清淨無為，不起雜念！誰能做得到養心？大師們能做到，我可做不到。我曾經很努力去做，結果也做不到。我還是各種雜念紛飛，還是自私自利，還是會發脾氣，最後不得不放棄，坦坦蕩蕩地承認自己就是一個凡夫。
仰望星空盡管充滿向往，但是飛不起來就是飛不起來，我必須實事求是啊！養心這事讓給大師去做吧！我如果硬要學，恐怕最後成了邯鄲學步。
其次，養生第二高境界是養氣。
大師們都這麽說的，對此我也非常同意，完全沒有意見。
那麽具體養什麽氣呢？這個就得看門派了。佛家養的是七輪氣脈，道家養的是內丹真氣。門派下麵再分支流，例如同樣為了養七輪氣脈，有的人練寶瓶氣，有的人練內觀，有的人練拙火……道家為了養內丹真氣，同樣也有很多支流。
於是，我看著哪家強就學哪家。真實地說，我確實修煉中出現過丹田發熱，全身飆汗，然後寒氣去掉的現象。不過我沒法在這種境界中維持很久，後麵前進的路越來越艱難。最後不得不認輸了，我就是凡夫的命，黑小鴨成不是白天鵝。
養心做不到，養氣也辦不成，難道就這樣放任自流算了！一想到自己還年輕，就這樣帶著一個飽含疾病的身體度過餘生，我就不服氣。可是還有什麽養生修法可以讓我扭轉乾坤呢？找啊找，最後我都沒有找到，倒是在心灰意冷的時候，無意中被我遇到了。
以下把這個養生法說出來，對任何人都適用，希望以此利益大眾。在這之前，先解釋一下本文為什麽起了個題目叫“沒有深度的好文”。原因很簡單，因為接下來我要說的方法真的沒有什麽深度。
要論深度，當然是上麵所說的“養心”和“養氣”有深度啦！世事就是這樣的，越是玄乎的東西越有深度，越是具體的東西越膚淺。談“養心”、“養氣”夠玄乎的，反正你也看不到心，看不到氣，大師究竟有沒有看到不可知曉，但是大師在台上洋洋灑灑地吹上幾個小時是真的沒問題，那種神氣輕鬆自信，這算不算有功力？
既然沒有深度，那麽為什麽還敢叫“好文”呢？很簡單，因為真的好。我要說的方法個個看了都能做，做了都有用，不需要什麽學曆水平，不需要什麽觀心調氣，簡簡單單就是在日常中吃飯喝水就能完成了。這不是很好嗎？
一個人的身體隻有兩樣器官是跟外界物質直接接觸的，那就是肺和胃。肺跟空氣接觸，直接吸進身體；胃跟飲食接觸，直接吃進身體。在沒有外界物質進入我們身體的時候，身體應該維持原態，不發生多少變化。當這些外界物質進入我們身體的時候，就會跟我們的身體產生各種反應，身體進而產生一係列變化，可能變好，也可能變差。
懂得這個邏輯，那麽就不難想到養生應該重點關注養肺和養胃。可是一般而言，如果我們不是生活在工業區，生活環境的空氣質量不是很差，在正常呼吸的情況下，同一個地區每個人吸入身體的空氣質量都差不多，對身體造成的影響不會成為每個人體質差異巨大的主因。換句話說，肺不用過多關注，不用刻意去養。
但是別說同一個地區，哪怕同一個家庭，每個人吃進身體的飲食都是千差萬別的，由此產生了千差萬別的體質和千奇百怪的病症，所以養生的關鍵就是養胃！養生的關鍵就是養胃！養生的關鍵就是養胃！重要的事情說三遍。
在之前的文章《十年飲冰，熱血難涼》中，我已經論述過不要動不動去補腎，那是一個美麗的謊言。說什麽腎是“先天之本”，既然是先天的東西，你能補得了嗎？我們可操作的層麵隻有後天的東西，而胃一向被稱為“後天之本”，所以養胃是絕對正確。多年治病的經驗告訴我，多部分病人的症狀都起於傷胃。
大約在五六年前，我妻子的姑媽向我們推薦了這個方法——“飯水分離陰陽飲食法”。如果是過去性格倔強的我一定會斷然拒絕，因為對於一個廣東人來說，從小到大都是喝一碗湯再吃飯，大家如此，並無異常。
可是當時我在參悟《傷寒論》的時候，已經察覺到張仲景對胃的重視，而且隱隱約約感覺到仲景的字裏行間也有一點飯水分離的意思，例如《傷寒論》中的條文說：
“傷寒，厥而心下悸者，宜先治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥；不爾，水漬入胃， 必作利也。”
“濕氣在內，與脾相搏，發為中滿，胃寒相將，變為泄瀉。”
“脾胃素寒，與濕久留，發為 水飲，與燥相搏，發為痰飲，治屬飲家。”
於是我坦然接受了妻子姑媽的建議，馬上去買了這個養生法的相關書籍來看。
有興趣的朋友不要吝嗇那點錢，最好買書看原著，比起聽我說一定會好很多。
所謂“飯水分離陰陽飲食法”，“飯”的意思並不是簡單指米飯，而是用來代表一切的固體食物；而“水”也不是簡單理解為白開水，而是代表一切的液體食物；“分離”的意思就是不能同時食用，至少相隔一個半小時，最好相隔兩個小時以上。
廣東人都有飯前喝湯的習慣，當我決定要執行飯水分離陰陽飲食法之後，我就跟母親說以後吃飯不用準備我的湯，當時母親很不理解。為了獲得母親的支持，我就給她細細解釋了這個方法。
母親聽完我的解釋，她說我的話觸動她想起小時候的一段經曆。那時候她大概是十幾歲的年齡，有一段時間她的胃口特別好，那段時間裏不知道為什麽她不怎麽願意喝水。一整天都沒有想喝水的念頭，碰上我的外婆讓她喝水，她就跑到一邊去躲開。換句話說，她不知不覺做到了飯水分離，而那段時間她的身體特別好。這段被勾起來的久遠記憶，讓母親也想加入跟我一起進行飯水分離。
我的具體做法是這樣的：早上七點左右吃早餐，吃的是固體物；相隔兩個小時，到九點多的時候才喝水；喝一些水之後就不再喝了，相隔兩個多小時到十二點左右吃午飯；午休一般是下午兩點多起來，正好跟午飯相隔兩個小時，起來後就可以直接喝水了；然後等到傍晚五六點的時候吃晚飯，飯後不喝水；一直等到晚上九點左右才喝一些水，也不再吃什麽東西就晚睡。
剛開始這樣做的時候真的挺難受，因為飯前不能喝湯，飯後又不能馬上喝水，感覺口真的很幹，不過我還是堅持忍住了，嚴格執行既定的飯水分離計劃。我就是一個如果認定了一個理念就會固執做下去的人。
這樣堅持了大概一個月，某一天中午休息起來的時候，我突然發現口水變多了，源源不斷地滲出來，宛如小泉流水，口幹的現象已經完全消失；更神奇的是口水在咽下去的時候感覺是甘甜的！你沒看錯，是甘甜的！當時我不也敢相信，在床上坐著一口一口咽口水，一再確認，確實是甘甜的，一種難以形容的美味的甘甜！從小到大品過各種糖，從來沒嚐過這種甜，雖然很淡，不過很清新，讓我久久陶醉，一時回不過神。
過去我隻聽說過在修煉“叩齒功”的時候會出現這種情況，現在我什麽功法都沒有練，居然也達到了這個效果。不過我高興了一會就馬上平靜下來，我想一時的濕潤甘甜算不了什麽，得看明天後天什麽情況，得看能保持多少天。
我繼續嚴格執行飯水分離法，細心留意自己口水的變化，結果這種狀態沒有反彈，一直保持著。到現在已經多年了，自從那天午睡起來口水濕潤甘甜之後就一直都這樣。
由於口水充足甘甜，都不思喝水，後來我幹脆就不怎麽喝水了，所以生活中親友會發現我很少喝水。我這樣寫隻是把自己的狀態如實地表達出來，沒有勸大家不喝水的意思，千萬不要誤會。飯水分離陰陽飲食法強調的是固體食物與液體食物的分開食用，而不是叫人不要喝水，我隻是因為口從來都不幹才不喝。
自從那天中午之後，我的體質開始明顯變化了，畏寒的情況得到改善，體力有了明顯提升，整天工作學習都不怎麽累。我從這個方法獲得了真實的利益，比起過去修煉養心養氣來得實際，真實可感，沒有玄，沒有幻，沒有虛。
從自己身上得到實效之後，我就開始把這個方法努力去推廣給身邊的有緣人。這麽多年過去了，很多能接受這個方法的親友無一例外都從這個方法中獲得跟我一樣真實的利益。這個方法是普遍適用的，因為人的胃都是同樣的性質的。
前麵說過胃是人體的“後天之本”，養胃是人生的大事，胃養好了不能說可以消百病，但是肯定可以說沒病的難得病，有病的可以大大減輕。養胃的關鍵在於順勢而為，也就是順著胃的喜好去對待它，胃的喜好是怎麽樣的呢？以下作一個概括，敲黑板劃重點了：
①喜幹不喜濕
②喜溫不喜寒
③喜空不喜滿
④喜靜不喜動
⑤喜飯水分離，不喜飯水混合
第一點“喜幹不喜濕”在之前的文章《吃粥養生，嗬嗬》和《一個治療寒濕腹瀉又好又土的方法》中已經論述，第五點“喜飯水分離，不喜飯水混合”正是本文所論述，至於第二、三、四點在此先挖個坑，後麵我再填坑吧！
總之，凡夫難以做到什麽養心養氣這些高難境界，麻煩就認真把胃養好，一個人如果真的能把胃養好，功已過半，人生大好。以上養胃五法，望有緣人珍視。
