博文
(2022-02-11 17:06:04)
隨喜倍增、懺悔倍減之心法原理原創_吉祥果原文發布於：2017-02-2415:06:53隨喜，代表增長的力量，代表加法，代表乘法；懺悔，代表消除的力量，代表減法，代表除法。隨喜與懺悔，是完全相反的一對力量。你隨喜自他眾生善業福報，你自己就增長善業福報，你隨喜別人惡業惡報，你自己就增長惡業惡報。所以，善福適宜隨喜，惡報不宜隨喜。關於懺悔，你懺悔惡業惡報，就消[閱讀全文]
(2022-02-11 10:14:02)
任何邏輯下都不存在“心外求法”“心外求法即是外道”，這句話是外行話，“即心即佛不假外求”，也是外行話，這都是“外行偽裝內行”才能講出來的，並不知禪門心要，因為立這個“外”字本身就是錯。不管曆史上多大的大德講這些話，都是外行水貨。因為心沒有內外，一切都是心，心就是一切，不分內外。若見別人心外求法，實是自己心[閱讀全文]
(2022-02-11 10:11:41)
讓你賺錢從來都不是財神工作的“最高目標”讓你賺錢從來都隻是財神的工具和手段，但並不是財神的目標，尤其對於已經登地的智慧財神本尊來說，以財為瑜伽行者“助道”才是他們的終極目標，盡管一開始“誘進行者”時他們會采用“先以欲勾牽”的賜予財富之手段，但所有財神最終目標都將趨向於“後令入佛智”，很多人一開始學佛求財祈[閱讀全文]
(2022-02-09 09:10:17)
財神秘錄確切說我並不一絲一毫否認藏傳的財富本尊，及相關修法，但我否認“恪守契約”的財神法之“守約行者”可以隨便找到。因此，即便對財富的奧秘了解如此之深，乃至於對財神法的三昧耶原理了解如此之多，我依然不主張普通行者在這些法門上耗費時間，於其如此，不如直接的布施供養三寶或者眾生，以及踏實經營更能穩定產生財富。但密教行者從來喜[閱讀全文]
(2022-02-08 14:39:48)
集資懺罪的核心是搞清楚“福德和惡業聚散增減之規律關於《地藏經》所謂“一人修福眷屬沾福七分之一”，吉祥研判的終極結論是：七分之一沾福比例，這不是一個“固定值”，而是一個“一般值”，沾福的比例是動態增減變化的，那個分母可以是7的很多倍，這個分母越來越大的過程，恰恰是“被沾福者”對“沾福者”的“償債過程”[閱讀全文]
(2022-01-31 18:42:57)
成實論卷第一福田品第十一訶梨跋摩造姚秦三藏鳩摩羅什譯問曰。以何等故此諸賢聖名為福田。答曰。斷貪恚等諸煩惱盡故名福田。如說稊稗不去害善穀苗。是故施無欲人。得報利大。又是人心空故名福田。所以者何。以空相故諸貪恚等煩惱不起。不生惡業。又諸賢聖得不作法故名福田。又是人等所得禪定皆悉清淨。永離大小諸煩惱故。又棄舍憂樂。故名福田。又能斷除五種[閱讀全文]
(2022-01-31 18:39:10)
佛說一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷
大乘單本失譯人名如是我聞。一時佛住摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天祠精舍。時有迦波利婆羅門子。名彌勒。軀體金色三十二相八十種好。放銀光明黃金校飾。如白銀山威光無量。來至佛所。爾時世尊。與千二百五十比丘經行林中。又有結發梵誌五百人等。遙見彌勒威儀庠序相好清淨。五體投地如銀山崩。成金花聚寶間廁。金[閱讀全文]
大乘單本失譯人名如是我聞。一時佛住摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天祠精舍。時有迦波利婆羅門子。名彌勒。軀體金色三十二相八十種好。放銀光明黃金校飾。如白銀山威光無量。來至佛所。爾時世尊。與千二百五十比丘經行林中。又有結發梵誌五百人等。遙見彌勒威儀庠序相好清淨。五體投地如銀山崩。成金花聚寶間廁。金[閱讀全文]
(2022-01-31 18:36:27)
佛說十吉祥經一卷
開元附秦錄失譯師名如是我聞。一時佛在羅閱隻耆闍崛山中。與大比丘眾千二百五十人菩薩五千人俱。爾時世尊與無央數百千人。前後圍繞而為說經。時大會中有一大士名離垢蓋。承佛威神即從座起。偏袒右肩右膝著地。叉手合掌前白佛言。今可現有諸佛世尊如來至真等正覺。若有善男子善女人求佛道者。聞其名號受持讀誦。疾得不退轉於無上正真道。佛[閱讀全文]
開元附秦錄失譯師名如是我聞。一時佛在羅閱隻耆闍崛山中。與大比丘眾千二百五十人菩薩五千人俱。爾時世尊與無央數百千人。前後圍繞而為說經。時大會中有一大士名離垢蓋。承佛威神即從座起。偏袒右肩右膝著地。叉手合掌前白佛言。今可現有諸佛世尊如來至真等正覺。若有善男子善女人求佛道者。聞其名號受持讀誦。疾得不退轉於無上正真道。佛[閱讀全文]
(2022-01-31 18:32:45)
佛說八吉祥經一卷
梁扶南三藏僧伽婆羅譯如是我聞：一時，佛住舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾一千二百五十人俱，菩薩摩訶薩八萬人，及諸天龍鬼神等。
爾時，世尊告舍利弗：“從此佛世界，向東方過一恒河沙世界，有世界名曰天勝。彼土有佛，名善說吉如來、應供、正遍知，今現在說法。
“舍利弗，從彼佛世界，向東方過二恒河沙等世界，有世界名念意[閱讀全文]
梁扶南三藏僧伽婆羅譯如是我聞：一時，佛住舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾一千二百五十人俱，菩薩摩訶薩八萬人，及諸天龍鬼神等。
爾時，世尊告舍利弗：“從此佛世界，向東方過一恒河沙世界，有世界名曰天勝。彼土有佛，名善說吉如來、應供、正遍知，今現在說法。
“舍利弗，從彼佛世界，向東方過二恒河沙等世界，有世界名念意[閱讀全文]
(2022-01-27 09:44:07)
夢見蛇類的四種可能預示
師兄：我夢到有幾條好大的蛇，圍在我和幾個人麵前，夢中我非常害怕蛇攻擊我，就一直不停的念觀世音菩薩的名號，其中有兩條蛇已經爬到我頭上麵坐在我頭上了，整個夢我一直不停的念觀世音菩薩的名號，後來蛇都退走了。 吉祥果：蛇類夢境一般預示四類現實，第一，由於伊甸園裏麵蛇的引誘，因此蛇類似乎在靈界本身具有啟迪情欲的原罪[閱讀全文]
師兄：我夢到有幾條好大的蛇，圍在我和幾個人麵前，夢中我非常害怕蛇攻擊我，就一直不停的念觀世音菩薩的名號，其中有兩條蛇已經爬到我頭上麵坐在我頭上了，整個夢我一直不停的念觀世音菩薩的名號，後來蛇都退走了。 吉祥果：蛇類夢境一般預示四類現實，第一，由於伊甸園裏麵蛇的引誘，因此蛇類似乎在靈界本身具有啟迪情欲的原罪[閱讀全文]
