先引驢兄原文： 羅素開始的設想的是，語言世界和現實世界可能沿著一條邊線相接。要找到這條邊線，就需要找到“邏輯原子”，邏輯原子可以理解為這樣一些專名，它們隻指向簡單的事物個體，不再包含任何描述性。他的方法是萊布尼茨式的。“老子”這個專名具有描述性，是因為這個對象不夠單純。要繼續分下去。我們說到老子會浮現他騎在青牛上，那就把[閱讀全文]
王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-12-08 10:55:21)
先引驢兄原文： 羅素開始的設想的是，語言世界和現實世界可能沿著一條邊線相接。要找到這條邊線，就需要找到“邏輯原子”，邏輯原子可以理解為這樣一些專名，它們隻指向簡單的事物個體，不再包含任何描述性。他的方法是萊布尼茨式的。“老子”這個專名具有描述性，是因為這個對象不夠單純。要繼續分下去。我們說到老子會浮現他騎在青牛上，那就把[閱讀全文]
(2023-12-08 08:36:18)
舞狼論易中天作品下架，俺沒點開，姑且以為真。
舞狼的標題說讓人說話天塌不下來。
俺認為這話很有道理，非常有道理。也就是說，有超出常理的道理。
超出，不要誤解，就是違反的意思。
何以故？
又又木示。
常理是什麽呢？讓人說話，天塌不下來。
違反常理的是什麽呢？
讓我說話，天塌不下來；讓你說話，天就塌下來了。
讓我邏輯不清地說邏輯[閱讀全文]
(2023-12-08 07:23:44)
遇到一位生物學家，視野非常開闊，連針灸都相信。
他說，生物技術即將很快取得突破，到時現在的一切不治之症都會被治愈，而且人類將實現長生不老。
想起有一年聽NPR，說生物學家正在研究（還是試圖研究？）兩種藥：吃一顆，就不需要吃飯了，營養比吃飯還全，能量比吃飯還足；吃一顆，不需要鍛煉了，但是效果比鍛煉還要好。
沒有經過實驗，直覺就對俺說：[閱讀全文]
(2023-12-06 09:32:16)
顛倒話也。
邏輯社區活動中心掛牌：邏輯之家。
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(2023-12-06 08:23:38)
莊子：牛馬四足，是謂天；落馬首，穿牛鼻，是謂人。故曰，無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名。
石問：滅之，殉之又何妨？
聖經答：出伊甸，下火湖。 石雲：嚇他們一跳，並且讓他們憤怒。 他們：嚇我們一跳，我們憤怒。 莊子：旦暮之遇也。
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石問：滅之，殉之又何妨？
聖經答：出伊甸，下火湖。 石雲：嚇他們一跳，並且讓他們憤怒。 他們：嚇我們一跳，我們憤怒。 莊子：旦暮之遇也。
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(2023-12-06 07:36:46)
(2023-12-06 07:18:43)
認知與理解世界是思維的樂趣之一。
各種理論與模式是認知的結果，也是認知的工具。
與任何工具一樣，這些理論與模式都有“適用”的問題：精度越高，則覆蓋範圍小；覆蓋範圍大，則精度低。
具體學科（比如生物），基礎學科（比如數學），哲學，神（秘）學（如果算的話）代表了精準解決問題的針對性下降，抽象度不斷提高，覆蓋範圍不斷擴大的方向。
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(2023-12-06 04:50:48)
齧齧蝕，層層破。
菜零碎，蟲化蝶。
往而複，終而始。
真與理，盡在此。 在人的邏輯意識成形的那一刻，已經完整地塑造了它的對象和它的探索方式。 三者早已同生同滅。 所謂深入，突破，推進，其實是對具體時代的人群在這個整體中的有限性而言的。 當然，邏輯意識也讓人定義了自己和自己的目標與價值。 不探索展開，人會覺得沒有意義，受不了[閱讀全文]
真與理，盡在此。 在人的邏輯意識成形的那一刻，已經完整地塑造了它的對象和它的探索方式。 三者早已同生同滅。 所謂深入，突破，推進，其實是對具體時代的人群在這個整體中的有限性而言的。 當然，邏輯意識也讓人定義了自己和自己的目標與價值。 不探索展開，人會覺得沒有意義，受不了[閱讀全文]
(2023-12-06 04:08:22)
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(2023-12-05 17:36:40)
