尼羅河水手中來

風在雲上,雲在水上,水在我心上。
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轉基因農作物與傳統農作物同樣安全無害,一直以來被廣為傳頌,成為轉基因的護身法寶。最近盧大儒與崔永元的當麵爭論把轉基因安全性的問題再次堆上媒體頭條。盧教授指出,科學家業內共同體關於轉基因食品的安全性已經有了共識。作為轉基因專家的盧教授可以不知道黃金大米有幾個人工基因。但是,他應該知道世界上沒有一個叫做“科學家業內共同體”的東西。[閱讀全文]
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https://www.youtube.com/watch?v=6MH76LtZEWA 唱:工農子弟兵 侃:噢,當兵啊? 唱:來到深山! 侃:來深山幹啥啊? 唱:要消滅反動派。 侃:能打過淫家嘛? 唱:改地換天幾十年,鬧革命南北闖戰。 侃:噢,夠辛苦的啊! 唱:共產黨毛主席…… 侃:哎,可別提那個老逼養的了,可把我們害苦了。 唱:指引我們向前,一顆紅星頭上戴,革命的紅旗掛兩邊。 侃:這啥[閱讀全文]
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《轉基因安全“科學共識”原來如此》
《從柴靜抓霾看什麽是科學》
《方舟子魔法奇跡之,口口口口》[閱讀全文]
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言論和發表意見的自由──特別是就有關政治和其他公共事務發表言論和意見的自由──是所有民主製度的生命線。民主政府對大部份文字和言論都不加控製。因此,民主國家往往有表達不同、甚至相反觀點和意見的多種聲音。·民主製度依賴於有文化、有知識的公民,他們掌握信息,因此能最充份地參與社會公共生活,批評不明智或專製的政府官員或政策。公民及民選代[閱讀全文]
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這些文章都是擺事實講道理的理性討論。內容包括查理周刊案。柴靜電視片,轉基因,方是民打假的真假辨析。文章對文對事不對人,不存在任何人身攻擊言論。[閱讀全文]
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《公民權利和政治權利國際公約》第十九條指:
一.人人有保持意見不受幹預之權利。
二.人人有發表自由之權利;此種權利包括以語言、文字或出版物、藝術或自己選擇之其他方式,不分國界,尋求、接受及傳播各種消息及思想之自由。
三.本條第二項所載權利之行使,附有特別責任及義務,故得予以某種限製,但此種限製以經法律規定,且為下列各項所必要者[閱讀全文]
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核心提要:觸電不死是人還是鬼。多大的電流會致人死地。220伏電擊一定要死嗎。李一人體通電造假揭秘如何出籠。事實真相,科學原理。再看尼羅河破解方是民的魔法奇跡。 登仙有兩種方式,活著或者死去。人體通電是真是假,通電不死是人是鬼。要搞清這個問題,起碼要先搞清楚圍繞李一的人體通電究竟發生了什麽事情。 李一的人體通電是怎麽回事。附錄一有三[閱讀全文]
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複旦新聞學院請崔教授講轉基因。大儒去了。質問崔教授:你有什麽資格跟我談這個黃金大米的科學性問題呢?
儒家應該是最講禮數的。崔是主講人。儒是聽講客。並非崔要給儒上課是儒要去聽講。既然認為崔沒有資格,你為什麽還要去聽呢?不屑也罷,為什麽還要辯論呢?你主動辯論當然是認為崔資格辯論了。畢竟崔沒有請盧指導,也沒有找盧辯論。
崔教授講課,[閱讀全文]
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巴黎大主教在全法主教大會上說同性婚姻是“騙局”;裏昂大主教也說同姓婚姻通向“三個人四個人的群婚”,然後接下來就是“亂倫”。
巴黎大主教為什麽說同性婚姻是“騙局”?因為淫亂群交是基佬永恒的追求。攪矢是基佬的天性,就如同狗天性吃屎一樣。即使給它上好的狗糧,一有機會它還是要吃屎。婚姻是人類社會中人的身份和傳承的基本[閱讀全文]
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(2015-03-30 17:26:58)


隨著“小受”,“虐待”這些很陌生又刺耳的詞匯的出現,茶軒的清雅一去不再。不過尼羅河對此早就是安之若素。這一張圖很好地說明了這些詞匯的來由。也代表性地展示了一個基佬的八個瞬間。
罪行不會隨著時間的流逝而消減,也不會因為罪犯改變網絡ID而清零。尼羅河向警方的投訴依然有效,而且會繼續追加投訴。
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