巴黎大主教說了什麽（第二版）

巴黎大主教在全法主教大會上說同性婚姻是“騙局”；裏昂大主教也說同姓婚姻通向“三個人四個人的群婚”，然後接下來就是“亂倫”。

巴黎大主教為什麽說同性婚姻是“騙局”？因為淫亂群交是基佬永恒的追求。攪矢是基佬的天性，就如同狗天性吃屎一樣。即使給它上好的狗糧，一有機會它還是要吃屎。婚姻是人類社會中人的身份和傳承的基本保障。為後代的成長提供一個安全的社會關係空間。群交淫亂與婚姻是無法共容的。裏昂大主教對基佬的指責非常有力地為巴黎大主教的同性婚姻騙局論提供了詮釋。
 

三四個人的群婚無疑就是群交。查理基Luz的自供狀清楚說明查理基群交絕不是誹謗誣陷。

『老基啊，我們不再瘋狂爆菊而是以幽默相依。我們不再酩酊大醉到疲軟不舉而是因為過於搞笑而無法死去。』

『My old friend ,we are not going too bugger both but humor band again! Too drunk to fuck , but too funny to die !』

注意這裏有兩個否定結構，not going too bugger，和too drunk to fuck。這是在肯定前提下的否定。too bugger是既定事實，不是爆了太多不想再爆，隻是攪矢棍和造奮機都入了土，爆無所爆而已。too drunk to fuck，也是一樣，不是不想是幹而是爛醉如泥心有餘而力不足而已。

恐怖暴力分子對查理基們的虐待實在是令人發指。這種非人的虐待不隻是對死者，也是對生者。滿地菊花堆積憔悴損如今有誰堪插。那個躲在見不得人的地方偷尼羅河電腦文件還滿世界張揚的人與這些暴徒相比，實在是弱尿了，而且相當煞斃。違法犯罪就為了偷電腦文件。偷了有用嗎？要看裸照網上多得是。用不著犯罪。對著電腦亂噴也不能有損尼羅河一根汗毛。

有人說裏昂大主教後悔說同性婚姻是騙局是群交是亂倫。我倒很想看看這樁公案是怎麽回事。網絡戰爭嘛，打的就是語言。誰說了什麽，沒說什麽。後悔說什麽，否認說什麽。什麽被誤解，什麽被歪曲。什麽被捏造。在反對同性婚姻的言論上，主教的選項無非就是第一認錯道歉，如果他真的認為錯了。第二用括號加上幾個字然後說別人惡意曲解。第三把責任推給媒體說是他們故意誤傳。然後這些彌補措施同樣存在誤傳曲解的問題。基佬攪矢的結果就是越攪越臭。所以本人一直堅守的原則就是原文原意。騙局，群交和亂倫都指向同性婚姻。這個理解沒有任何問題。

還有人說裏昂主教說的是同性婚姻，不是同性戀。所以群交亂倫的事情指締結婚姻之後。不是在婚姻關係之前。這樣攪矢就太臭了。這意思是說基佬們在結婚之前守身如玉。同性戀允許結婚與人類異性婚配相比曆史很短，難道這些人在沒有結婚的時候都是插老鼠洞攪屎不成？現實社會中情況正好相反。一般婚前性生活比較隨意，婚姻有一種節製的效力。基佬們婚後都敢群交，婚前隻能更加淫亂放縱。這也符合查理基Luz 說的，“酩酊大醉到疲軟不舉”。

最後，裏昂大主教說的“亂倫”是什麽意思定義很清楚。不知道可以去查字典。尼羅河要說明的是基佬一般都沒有血親後代，也就是斷子絕孫。所以參與亂倫的角色成員必然有所特別之處。大主教說的“亂倫”在絕大多數情況下是指基佬與他們的父輩和其他血緣親屬之間發生。這對查理基來說不是不可能的。在他們的漫畫中就有父子亂倫的內容。這是物質世界的客觀性，不以任何人的意誌為轉移。

 

 

[尼羅河]

第二版在原版基礎上去除幾處筆誤，並增加了評論內容。