海外原創

唱給月亮的歌 寧靜是一種 慈悲 是魅力也是 震懾 天上宮闕不聞 何年依舊 奈得圓缺 拎兩盒打包的 月光 酥皮五仁的另裝
博文
(2008-06-14 20:08:39)
以前的文章中曾提到“袈裟”的本意,即∶百家,融和,融匯,容納,化百家緣,穿百家衣。

中日兩國都使用“袈裟”這個佛教詞匯,但是,如果是在“袈裟”二字前加之“大”字,那麽日語和中文的意思可就“分道揚鑣”了。
“大袈裟”在中國人眼裏,是“袈裟”加大了尺碼;而在日語中的含意則是∶誇大、誇張、虛張聲勢、自我膨脹。
大袈裟,說白了,就是[閱讀全文]
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(2008-06-14 20:06:05)
20多年前剛到日本的時候,覺得這裏什麽都好,怎麽同樣是人,而人家活得就那麽像人?
後來一年又一年,兩邊情況都發生了變化。
每次回國,發現中國“什麽都好”的事情越來越多了起來,首先是中國人不必像日本人那麽拚命,也都好吃好喝,住上了大房,開奔馳寶馬車,一下子,大家好像都過上了從前中國人潛意識裏的“共產主義”生活。
說共產主義,那是誇張[閱讀全文]
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日本總理福田康夫夫人福田貴代子隨夫訪華,在濟南遙牆機場接受中央電視台水均益采訪,被問及“您眼裏的福田總理總理大臣是怎樣的男人?”時莞爾凝神,笑而不語。
  yahoo日文網上傳閱福田貴代子小檔案,摘譯如下∶
  福田貴代子,1944年生,舊姓∶嶺,第91代內閣總理大臣福田康夫之妻,政治家櫻內幸雄之孫女,茶名“宗貴”。
  東京出身,慶應義大學[閱讀全文]
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(2008-06-14 20:00:15)
出來(國)的人打招呼常問∶“你來幾年了?”就像問“你幾歲?”那樣自然。
年數似一張隱形標簽,標識著一個人的“隨俗”程度――語言、閱曆、資質,春櫻秋葉,一年又一年,我們到底有多少改變?
從前聽留美的人說過,(留美)第一年大苦,第二年小苦,第三年不苦,花三年時間將心情擺平,好像比留日的相對“速成”。
然而不論去那個國家留學或者移民,多數人的[閱讀全文]
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(2008-06-14 19:56:57)
聽講
餘秋雨到訪“鳳凰有約”是華商大會第二天議程的重頭戲,容納692人的“神戶國際會議場”1樓大禮堂黑壓壓一片,席位全滿。
餘秋雨回答完最後一個有關“企業精神”與“商業文化”的提問,在一篇濃烈的掌聲中起身,微笑,與《鳳凰衛視》主持人曾子墨有說有笑,走向後台。
靜候
楊振寧博士和他的少妻還有餘秋雨來到後台的休息室。
近距離的感官讓人[閱讀全文]
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她們一共12人。
中學二年級學生。
都沒去過中國。
她們的提問,是她們所在的中學主辦的一項“國際理解活動”的一環,在“活動訪問預訂日”2周前,這份提問就事先用傳真發到報社來了。
傳真的內容是∶訪問時間(省略)、訪問者人數(省略)、訪問者漢字姓名及讀音(日本青少年資料受嚴格保護在此無法公開)。
訪問提問內容(第一組,5人),訪問目的∶了解世界[閱讀全文]
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(2008-06-14 19:46:01)
“禪流”在日本悄悄盛興,與“浮世的喧囂”分不開。
“禪流”進餐館,便成就了高雅的“精進料理”(吃齋),美麗的拚圖(紅漆木盒套餐)寓示著比“裹腹”更浪漫的是“欣賞”;
“禪流”脫鞋踏上“玄關”,迎麵而來的是“精心裁剪”之後又鏤空芯部的濃綠色竹筒,裏麵水靈靈地滋潤著綻放的百合;
“禪流”入世,讓“女心”悟得,把“逝去的時間寫在心上”,[閱讀全文]
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(2008-06-14 19:42:46)
幾個月沒回國,發現國內又多了一個流行詞匯――忽悠。
電視劇、e-mail、各路人的博客,“忽悠”一詞出現頻率極高,甚至剛剛回國度完暑假的留學生,回大阪也將“忽悠”兜回來,拎下飛機,拎出關西國際機場,“忽忽悠悠”地,在華人圈裏傳播。

忽悠?
忽悠的實意到底是什麽?網絡詞匯唄!
留學生解釋說,嗨,現在的網絡詞匯名堂太多了,幾天就出一個新的[閱讀全文]
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從前留日的人似乎遠遠比現代留日人留得輝煌,真叫精英,不是一個,而是一群,名字響當當,振天價響,因為留日,他們改寫了自己的人生,也改變了中國命運。

翻開《留日百年名人錄》,有一串串不同凡響的名字被歸五類∶
一、共產黨名人(23人)。
其中我們熟悉的有∶周恩來、陳獨秀、李大釗、陳望道、董必武、王若飛、張聞天、廖承誌。
二、民黨及政界[閱讀全文]
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(2008-06-14 19:32:48)
出國有太多精彩的故事,而我們卻走不進向往的情節,所有的日子,都隻能交給窗前的風鈴去祝福......
這是一首很動聽的歌,在網上悠揚的傳播,你可以一邊在電腦上幹活,一邊欣賞那支很美很美的歌,把歌詞像掛項鏈那樣掛在脖子上,讓曲子在你打字的指縫裏纖細的跳躍,然後,風來了,陽台上的風鈴響了,歌聲也停了,風鈴的脆響剛好踏在曲子的最後一個音符[閱讀全文]
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