大袈裟

     以前的文章中曾提到“袈裟”的本意，即∶百家，融和，融匯，容納，化百家緣，穿百家衣。 
     
      中日兩國都使用“袈裟”這個佛教詞匯，但是，如果是在“袈裟”二字前加之“大”字，那麽日語和中文的意思可就“分道揚鑣”了。
       “大袈裟”在中國人眼裏，是“袈裟”加大了尺碼；而在日語中的含意則是∶誇大、誇張、虛張聲勢、自我膨脹。
      大袈裟，說白了，就是“低調”的反義詞。
       “袈裟”，封不封“大”，那要看日本人的尺度。
      在日本人的潛意識裏，不“低調”的姿態大都冠稱以“大袈裟”。
      這其中包括我們習以為常的表達∶ “倍受全世界注目的．．．．．．大會勝利閉幕”。
      “生日那天，我們站在萬裏長城上引吭高歌”。
       “一切包在我身上，絕對放心”。 ．．．．．．
      “袈裟”不冠“大”，那是“推量”――也許明天會下雨吧(日本式的婉約)； 以大領頭，那是“肯定”――絕對沒問題，一切包在我身上(中國式的豪放)。
      出國20餘年，最顯著的自我磨變，也許正是從“大袈裟”這三個漢字開始的――從自我膨脹的、情緒化的、單元的、縱向思維的、崇尚奢華鋪張的、注重結論性定義的，一路磨變成內斂的、低調的、理性的、多元的、參禪的、橫向思考的，從“大袈裟”中脫胎，抽身將自我裹入中文語意裏、那真實含意的“袈裟”―― 百家的、接納的、混合的、拚湊的、多元的、包容的、感恩的、隨緣的、惜福的、簡約的、靜思的、慈悲的、平常心的、尊重他人的、信奉輪回的，生命。