文革的傳人
祖國在唱紅歌。祖國山河一片紅。 文革在延續，因為有文革的傳人。 文革不是毛主席的文革，不是文革一代人的文革。是我們民族的文革。
博文
(2011-08-31 18:48:53)
“紅寶書”返讀三、社會主義和共產主義1共產主義是無產階級的整個思想體係，同時又是一種新的社會製度。這種思想體係和社會製度，是區別於任何別的思想體係和任何別的社會製度的，是自有人類曆史以來，最完全最進步最革命最合理的。封建主義的思想體係和社會製度，是進了曆史博物館的東西了。資本主義的思想體係和社會製度，已有一部分進了博物館（在蘇聯[閱讀全文]
(2011-08-27 17:59:44)
“紅寶書返讀” 十八、愛國主義和國際主義 1國際主義者的共產黨員，是否可以同時又是一個愛國主義者呢？我們認為不但是可以的，而且是應該的。愛國主義的具體內容，看在什麽樣的曆史條件之下來決定。有日本侵略者和希特勒的“愛國主義”，有我們的愛國主義。對於日本侵略者和希特勒的所謂“愛國主義，共產黨員是必須堅決地反對的。日本共產黨人[閱讀全文]
(2011-08-25 17:40:18)
“紅寶書”返讀 二、階級和階級鬥爭
1階級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是曆史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋曆史的就叫做曆史的唯物主義，站在這個觀點的反麵的是曆史的唯心主義。
一九四九年八月十四日
太祖爺是把複雜的東西簡單講清楚的第一高手。可是，這裏正相反，把簡單的事情有意說的玄虛。不就是有的窮人變[閱讀全文]
(2011-08-20 21:02:46)
“紅寶書”返讀 十七、為人民服務
1我們應該謙虛。謹慎，戒驕，戒躁，全心全意地為人民服務，……
一九四五年四月二十三日“應該”是這一段的重點。還是沒有走出孔夫子“求仁”的格局。不“全心全意”了怎麽辦？如果連半心半意都沒有，像2010年紅遍網上的山西呂梁地區村官王支書公然宣示“我不貪汙，當官幹啥？”。所以，太祖爺的道德勸說，本[閱讀全文]
1我們應該謙虛。謹慎，戒驕，戒躁，全心全意地為人民服務，……
一九四五年四月二十三日“應該”是這一段的重點。還是沒有走出孔夫子“求仁”的格局。不“全心全意”了怎麽辦？如果連半心半意都沒有，像2010年紅遍網上的山西呂梁地區村官王支書公然宣示“我不貪汙，當官幹啥？”。所以，太祖爺的道德勸說，本[閱讀全文]
(2011-08-18 22:42:51)
題注：“紅寶書”，從小倒背如流。那個印記，與生長存。後來，說是“紅寶書”不代表“毛澤東思想”了，而要大家掌握真正的“毛澤東思想。具體那個“思想”是啥，一直沒搞清楚。小時候的事兒總想琢磨一下，就是為了弄清自己是誰。搞不清楚的事兒，無法反思，隻能從知道的入手。這裏把原來學的“紅寶書”返讀一番。“紅寶書”之外，當年太祖爺的詩詞也沒少學，[閱讀全文]
(2011-08-12 18:31:02)
各位朋友、網友、先輩、同齡與後生，這個“咱們”與“文革”的係列到這兒就結束了。謝謝各位的關注、支持與討論，兩位作者在這兒給各位鞠個躬。文革，應該是世界曆史上空前的，落到中國人頭上，就是咱們的責任把它的前因後果理清楚，讓日後滿世界想再搞文革或是避免文革的有個借鑒的落腳點。兩位作者文革開始時正是7歲大的小屁孩，文革塑造了我們的人生，[閱讀全文]
(2011-08-11 18:20:31)
文革從頭至尾，隻有一個貫穿全程的旋律，就是階級鬥爭。階級鬥爭是太祖爺的殺手鐧。從起家的“中國社會各階級的分析”開始（注1），太祖爺就認定，要取勝，就要找多數做朋友，把少數敵人打敗。於是階級鬥爭就成為太祖爺取勝的不二法寶。成為太祖爺的法寶，需要咱們大家配合，結果真的配合良好，於是就有了文革之前太祖爺的感歎“階級鬥爭一抓就靈”（注2[閱讀全文]
(2011-08-05 18:55:00)
“同誌們”，太祖爺可以號令全國上下的三個字。 文革時，筆者們還小。在學校裏，相互間直呼其名。可是走出學門，見到大人並不稱叔叔阿姨，而以同誌相稱。進了副食店買醬油，問一聲“同誌，給拿瓶醬油”。售貨員可以是爺爺輩的年歲，被稱同誌也不會見怪，會賣一瓶醬油給你。同誌成了全民通用的稱謂，取代了以前的先生，小姐，太太等一幹稱呼。筆者之一[閱讀全文]
(2011-08-04 18:52:37)
從頭到尾（1970年到1976年）存在過七屆的“工農兵學員”是文革中倍遭痛恨的特色事務。其實，以文革時全社會的亢奮，大學就是不收工農兵學員而隻收愛因斯坦類的奇才進去，也釀不出相對論。加上當時高等教育規模有限，七年下來所有“學員”放在一起總數並不大，對高等教育不該有持久的影響。可是，它的震撼力巨大，不是在高校之中，而是在高校之外的社會上。[閱讀全文]
(2011-07-29 17:06:46)
咱們封建皇權社會兩千多年下來，靠的是孔夫子的一套東西維係。識字率不高，四書五經不是所有的人都念過，眾多文盲如何追隨孔夫子？其實簡單，就是家教。母係的奶奶和媽媽教育孩子做人要厚道，別欺負人。基本上就是孔夫子的道德學，仁。父係的父兄們教育孩子，要有規矩，該磕的頭都得磕。基本上是孔夫子的社會政治學，禮。你我在無形之中就都是儒家人了。[閱讀全文]
