中國儒家古代的妻妾製度
大家知道，儒學是反對平等，提倡奴隸製社會製度的禮法，這個禮法延伸到了婚姻製度裏，大家看看儒家的克己複禮的婚姻製度的特點
中國儒家古代實行的是“一夫一妻多妾”製，外加丫環奴婢以及合法嫖娼。
一個男人隻能同時有一個老婆，包括皇上，同一時間也隻能有一個皇後，在我們老祖宗的腦袋裏，妻與妾完全是兩個概念，妻就是妻[閱讀全文]
博文
(2010-03-04 12:25:26)
(2010-03-04 09:27:55)
印度教“聖人”在寺廟免費發放衣物引爭搶人潮造成至少63人死亡
印度北部一所寺廟4日舉行的一次宗教慈善活動發生慘劇，
人群擁擠導致一座巨大鐵門倒塌從而
引發人群驚跑。據美聯社快訊，當地官員稱，事故已造成63
人喪生，數十人受傷。
事故發生在北方邦首府勒克瑙東南112公裏的小鎮昆達
(Kunda)。據報道，大約8000人湧進這座印度教寺廟，[閱讀全文]
印度北部一所寺廟4日舉行的一次宗教慈善活動發生慘劇，
人群擁擠導致一座巨大鐵門倒塌從而
引發人群驚跑。據美聯社快訊，當地官員稱，事故已造成63
人喪生，數十人受傷。
事故發生在北方邦首府勒克瑙東南112公裏的小鎮昆達
(Kunda)。據報道，大約8000人湧進這座印度教寺廟，[閱讀全文]
(2010-03-04 08:45:35)
儒家的道德法律傳統之“意欲”罪
杭州西子湖畔，有兩個民族英雄的冤魂，一個是宋代的少保嶽飛，他得的是“莫須有”罪；另一個則是明代的少保於謙，他得的便是“意欲”罪。
於謙的“意欲”罪，是徐有貞發明的。南宮複辟之後，此人便唆使言官誣諂於謙“迎立外藩”，並將於謙投入監獄，由“有司勘之”。如此“大膽假設，小心求證”，結果卻是一無所獲。於是[閱讀全文]
杭州西子湖畔，有兩個民族英雄的冤魂，一個是宋代的少保嶽飛，他得的是“莫須有”罪；另一個則是明代的少保於謙，他得的便是“意欲”罪。
於謙的“意欲”罪，是徐有貞發明的。南宮複辟之後，此人便唆使言官誣諂於謙“迎立外藩”，並將於謙投入監獄，由“有司勘之”。如此“大膽假設，小心求證”，結果卻是一無所獲。於是[閱讀全文]
(2010-03-04 08:44:33)
儒家的道德法律傳統：“意欲”罪
杭州西子湖畔，有兩個民族英雄的冤魂，一個是宋代的少保嶽飛，他得的是“莫須有”罪；另一個則是明代的少保於謙，他得的便是“意欲”罪。
於謙的“意欲”罪，是徐有貞發明的。南宮複辟之後，此人便唆使言官誣諂於謙“迎立外藩”，並將於謙投入監獄，由“有司勘之”。如此“大膽假設，小心求證”，結果卻是一無所獲。於是[閱讀全文]
杭州西子湖畔，有兩個民族英雄的冤魂，一個是宋代的少保嶽飛，他得的是“莫須有”罪；另一個則是明代的少保於謙，他得的便是“意欲”罪。
於謙的“意欲”罪，是徐有貞發明的。南宮複辟之後，此人便唆使言官誣諂於謙“迎立外藩”，並將於謙投入監獄，由“有司勘之”。如此“大膽假設，小心求證”，結果卻是一無所獲。於是[閱讀全文]
(2010-03-04 08:41:13)
“腹誹”獲罪
腹誹，又稱“腹非”。即嘴裏不說，心裏認為不對。這在日常生活中是很正常的現象。但是，在我國古代封建專製製度之下，不僅有誹謗、妖言、非所宜言等罪名，“腹誹”也是決不允許的。早在漢代，就有了“腹誹”的罪名。
據《史記•魏其武安侯列傳》記載：漢武帝時期，一向為人剛直的大將軍灌夫，因不肯趨炎附勢，得罪了丞相武安侯田蚡。田蚡[閱讀全文]
腹誹，又稱“腹非”。即嘴裏不說，心裏認為不對。這在日常生活中是很正常的現象。但是，在我國古代封建專製製度之下，不僅有誹謗、妖言、非所宜言等罪名，“腹誹”也是決不允許的。早在漢代，就有了“腹誹”的罪名。
據《史記•魏其武安侯列傳》記載：漢武帝時期，一向為人剛直的大將軍灌夫，因不肯趨炎附勢，得罪了丞相武安侯田蚡。田蚡[閱讀全文]
(2010-03-03 02:44:57)
儒學為什麽會衰亡！
作者：一道閃電
更新時間：2008-09-06
一、精英體製的弊端：
大凡一個政權穩固都有其核心力量，這股力量就是精英集團，對這個集團的基本要求是道德必須嚴格自律，思想是高度統一的。精英集團的腐朽、分化是政權覆滅的內在原因。精英政治最大難題是：精英們的墮落、腐朽趨勢如何避免？腐朽、分化是必然趨勢，但是其腐朽的速度有快有[閱讀全文]
作者：一道閃電
更新時間：2008-09-06
一、精英體製的弊端：
大凡一個政權穩固都有其核心力量，這股力量就是精英集團，對這個集團的基本要求是道德必須嚴格自律，思想是高度統一的。精英集團的腐朽、分化是政權覆滅的內在原因。精英政治最大難題是：精英們的墮落、腐朽趨勢如何避免？腐朽、分化是必然趨勢，但是其腐朽的速度有快有[閱讀全文]
(2010-03-02 14:44:56)
世界著名華裔數學大師痛斥中國學術界腐敗
數學界“諾貝爾獎”——菲爾茲獎（FieldsMedal）的唯一華裔得主、國際著名的數學大師丘成桐痛斥中國學術腐敗到了非整治不可的地步，還揭露一個出自他門下的中國院士，曾經剽竊他的學術論文。
不整治將退後20年
作為目前華人數學界的領袖人物，丘成桐十分關注中國數學人才的培養。他所在的哈佛大學近年來也頻繁[閱讀全文]
數學界“諾貝爾獎”——菲爾茲獎（FieldsMedal）的唯一華裔得主、國際著名的數學大師丘成桐痛斥中國學術腐敗到了非整治不可的地步，還揭露一個出自他門下的中國院士，曾經剽竊他的學術論文。
不整治將退後20年
作為目前華人數學界的領袖人物，丘成桐十分關注中國數學人才的培養。他所在的哈佛大學近年來也頻繁[閱讀全文]
(2010-03-02 14:44:07)
世界著名華裔數學大師痛斥中國學術界腐敗
數學界“諾貝爾獎”——菲爾茲獎（FieldsMedal）的唯一華裔得主、國際著名的數學大師丘成桐痛斥中國學術腐敗到了非整治不可的地步，還揭露一個出自他門下的中國院士，曾經剽竊他的學術論文。
不整治將退後20年
作為目前華人數學界的領袖人物，丘成桐十分關注中國數學人才的培養。他所在的哈佛大學近年來也頻繁[閱讀全文]
數學界“諾貝爾獎”——菲爾茲獎（FieldsMedal）的唯一華裔得主、國際著名的數學大師丘成桐痛斥中國學術腐敗到了非整治不可的地步，還揭露一個出自他門下的中國院士，曾經剽竊他的學術論文。
不整治將退後20年
作為目前華人數學界的領袖人物，丘成桐十分關注中國數學人才的培養。他所在的哈佛大學近年來也頻繁[閱讀全文]
(2010-02-26 05:01:37)
中國儒學治國特色：外媚內壓
外媚內壓，是儒學特色。此乃一種理念、一種文化自覺。
外媚內壓當然是統治者的一種心態或統治行為，出現在滿清末年，其時社會產生了這麽一個“怪圈”——官員怕洋人，洋人怕民眾，民眾怕官員。中國的外媚內壓曾在1949年的革命勝利後一度消失。彼時因為與世隔絕，外國人基本都是敵對分子或可疑分子。一個人或家庭，與外國有聯係[閱讀全文]
外媚內壓，是儒學特色。此乃一種理念、一種文化自覺。
外媚內壓當然是統治者的一種心態或統治行為，出現在滿清末年，其時社會產生了這麽一個“怪圈”——官員怕洋人，洋人怕民眾，民眾怕官員。中國的外媚內壓曾在1949年的革命勝利後一度消失。彼時因為與世隔絕，外國人基本都是敵對分子或可疑分子。一個人或家庭，與外國有聯係[閱讀全文]
(2010-02-26 04:16:14)
儒教文化下中國古代的妻妾製度
娶妻納妾，妻，為何叫娶？妾，為何叫納？這一娶一納反映了古代中國儒教封建社會等級森嚴的妻妾製度。
看過《紅樓夢》的人都知道作為中國儒教封建社會具有代表性的官員府第的賈府就有著儒家等級森嚴的妻妾製度。在賈府，妻子可以當家作主，料理財政，而妾室隻是主人泄欲和生兒育女的工具。因此妻子就尊稱為夫人，而妾室隻能[閱讀全文]
娶妻納妾，妻，為何叫娶？妾，為何叫納？這一娶一納反映了古代中國儒教封建社會等級森嚴的妻妾製度。
看過《紅樓夢》的人都知道作為中國儒教封建社會具有代表性的官員府第的賈府就有著儒家等級森嚴的妻妾製度。在賈府，妻子可以當家作主，料理財政，而妾室隻是主人泄欲和生兒育女的工具。因此妻子就尊稱為夫人，而妾室隻能[閱讀全文]
