先兆(Ⅰ)創世記卅二章一至廿一節1雅各仍舊行路,上帝的使者遇見他。2雅各看見他們就說:『這是上帝的軍兵。』於是給那地方起名叫瑪哈念。3雅各打發人先往西珥地去,就是以東地,見他哥哥以掃,4吩咐他們說:『你們對我主以掃說,你的仆人雅各這樣說,我在拉班那裏寄居,直到如今。5我有牛、驢、羊群、仆婢,現在打發人來報告我主,為要在你眼前蒙恩。』6所打[
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流亡創世記廿九章一節至卅一章五十五節如果我們想品嚐這個民間故事的味道,我們一定要把雅各在巴旦亞蘭旅程的漫長故事讀完。它具有通常種族的輪廓,特別在此期間,雅各兒女的出生,及未尾他與『亞蘭人』拉班之間的契約。但是大體上故事說來輕鬆,而且流露出故意歪曲又有俗世的幽默,這樣必然在許多希伯來的集會中,成了受人歡迎的東西。我覺得開場之處最為爽[
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詩經·召南騶虞
彼茁者葭,壹發五豝,於嗟乎騶虞!
彼茁者蓬,壹發五豵,於嗟乎騶虞!
【簡介】:
騶虞,又名騶吾、騶牙。一種說法是騶虞就是白虎。《詩經》中有這個詞,《毛詩傳》解說是獸名,白虎黑文,不食生物。《辭海》中有“騶虞”的條目。“不食生物”的說法是神化的說法,白虎也是虎,虎而白,是白化現象,很罕見的[
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詩經·國風·召南何彼襛矣
何彼襛矣,唐棣之華?曷不肅雝?王姬之車。
何彼襛矣,華如桃李?平王之孫,齊侯之子。
其釣維何?維絲伊緡。齊侯之子,平王之孫。2.注釋
題解:描寫貴族嫁娶的場麵,刺王姬出嫁,車服奢侈。
襛(音濃):花木繁盛貌。
唐棣(音地):木名,似白楊,又作棠棣、常棣。一說指車帷。
曷(音何):何[
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詩經國風召南野有死麇
野有死麇,白茅包之;
有女懷春,吉士誘之。
林有樸樕,野有死鹿;
白茅純束,有女如玉。
舒而脫脫兮,
無感我帨兮,
無使尨也吠。注釋 青年男女,在郊外獲得愛情。
麇(音軍):獐子。比鹿小,無角。白茅:草名。
吉士:男獵人。
樸樕(音速):小木,灌木。純束:捆紮[
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詩經國風召南江有汜
江有汜,之子歸,不我以。
不我以,其後也悔。
江有渚,之子歸,不我與。
不我與,其後也處。
江有沱,之子歸,不我過。
不我過,其嘯也歌。
賞析:
本詩描寫一個被棄女子的思念與痛苦,詩以江水支流起興,
也比喻男子變心而無情義。女子由感念而至嘯歌,形象而細致
地表[
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詩經·召南·小星
嘒彼小星,三五在東。
肅肅宵征,夙夜在公,寔命不同。
嘒彼小星,維參與昴。
肅肅宵征,抱衾與裯,寔命不猶。【翻譯】 微光閃閃小星星,
三三五五在東方。
匆匆忙忙連夜走,
早晚奔忙為官家,
隻因命運不相同。
微光閃閃小星星,
還有參星和昂星。
匆匆忙忙連夜走,
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詩經·國風召南摽有梅
摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。
摽有梅,其實三兮。求我庶士,迨其注釋: [1]摽:音標或漂,古拋字,讀biào
[2]迨:音代,同逮,讀dài
[3]塈:音記,取,讀jì
摽有梅.男女及時也.召南之國.被文王之化.男女得以及時也.今兮。
摽有梅,頃筐塈之。求我庶士,迨其謂之。
譯文[
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文王德政敬蒼天,
官吏真心學古賢。
每代世風廉若雪,
江山可望越千年。
飄塵永魂拙作,未經同意請勿轉載,恭請賜教。
[
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詩經·國風·召南殷其雷
殷其雷,在南山之陽。
何斯違斯,莫敢或遑?
振振君子,歸哉歸哉!
殷其雷,在南山之側。
何斯違斯,莫敢遑息?
振振君子,歸哉歸哉!
殷其雷,在南山之下。
何斯違斯,莫或遑處?
振振君子,歸哉歸哉!
【注釋】:
殷:聲也。
雷:喻車聲
遑:閑暇
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