詩經—國風·鄘風—相鼠 相鼠有皮，人而無儀⑴。
人而無儀，不死何為⑵！
相鼠有齒，人而無止⑶。
人而無止，不死何俟⑷！
相鼠有體⑸，人而無禮⑹。
人而無禮，胡不遄死⑺！注釋 ①相：視也。儀：威儀也。
②止：假借為“恥”，鄭箋釋為“容止”，也可通。
③俟：等。
④胡：何。遄（音船）：速[閱讀全文]
博文
(2010-02-06 20:27:54)
(2010-02-06 20:23:51)
詩經—國風·鄘風—蝃蝀
蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠父母兄弟。
朝隮於西，崇朝其雨。女子有行，遠兄弟父母。
乃如之人也，懷婚姻也。大無信也，不知命也！
注釋：
蝃蝀：彩虹。愛情與婚姻的象征。舊俗認為男女婚姻錯亂，淫風流行，不守禮節，虹氣就盛。
在東：暮虹在東方出現。
指：用手指點。舊俗，以手指[閱讀全文]
蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠父母兄弟。
朝隮於西，崇朝其雨。女子有行，遠兄弟父母。
乃如之人也，懷婚姻也。大無信也，不知命也！
注釋：
蝃蝀：彩虹。愛情與婚姻的象征。舊俗認為男女婚姻錯亂，淫風流行，不守禮節，虹氣就盛。
在東：暮虹在東方出現。
指：用手指點。舊俗，以手指[閱讀全文]
(2010-02-06 19:34:00)
金燈台民數記八章一至四節1耶和華曉諭摩西說：2『你告訴亞倫說：點燈的時候，七盞燈都要向燈台前麵發光。』3亞倫便這樣行。他點燈台上的燈，使燈向前發光，是照耶和華所吩咐摩西的。4這燈台的做法是用金子錘出來的，連座帶花都是錘出來的。摩西製造燈台，是照耶和華所指示的樣式。『金燈台』，或者全稱：『發光的燈台』，正如第四章九節和出埃及記卅五章十四節[閱讀全文]
(2010-02-06 19:31:51)
介紹以色列的長老民數記七章一至八十九節1摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖。2當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。他們是各支派的首領，管理那些被數的人。3他們把自己的供物送到耶和華麵前，就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。他們把這些[閱讀全文]
(2010-02-06 19:29:37)
奉獻作拿細耳人民數記六章一至廿一節1耶和華對摩西說：2『你曉諭以色列人說，無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的意思；下同），要離俗歸耶和華。3他就要遠離清酒濃酒，也不可喝什麽清酒濃酒做的醋；不可喝什麽葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和幹葡萄。4在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃。5『在他一切許願離俗的日[閱讀全文]
(2010-02-06 11:35:48)
(2010-02-06 03:35:52)
分開不潔的民數記五章一至四節1耶和華曉諭摩西說：2『你吩咐以色列人，使一切長大麻瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。3無論男女都要使他們出到營外，免得汙穢他們的營；這營是我所住的。』4以色列人就這樣行，使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。（一）會幕和約櫃放在營中，代表耶和華臨在於營中。所以他是在他們中間。這[閱讀全文]
(2010-02-06 03:25:01)
利末的人力民數記四章一至四十九節1耶和華曉諭摩西、亞倫說：2『你從利未人中，將哥轄子孫的總數，照他們的家室、宗族，3從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裏辦事的，全都計算。4哥轄子孫在會幕搬運至聖之物，所辦的事乃是這樣：5起營的時候，亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃，6又用海狗皮蓋在上頭，再蒙上純藍色的毯子，把杠穿上。7又[閱讀全文]
(2010-02-06 03:21:46)
亞倫的兒子——祭司民數記三章一至四節1耶和華在西乃山曉諭摩西的日子，亞倫和摩西的後代如下：2亞倫的兒子，長子名叫拿答，還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。3這是亞倫兒子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。4拿答、亞比戶在西乃的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華麵前了。他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫麵前[閱讀全文]
(2010-02-05 04:02:05)
以色列能打仗的人——安營民數記二章一至卅四節1耶和華曉諭摩西、亞倫說：2『以色列人要各歸自己的纛下，在本族的旗號那裏，對著會幕的四圍安營。3在東邊，向日出之地，照著軍隊安營的是猶大營的纛。有亞米拿達的兒子拿順作猶大人的首領。4他軍隊被數的，共有七萬四千六百名。5挨著他安營的是以薩迦支派。有蘇押的兒子拿坦業作以薩迦人的首領。6他軍隊被數的，[閱讀全文]
