“我且要住在耶和華殿中直到永遠” *大衛詩篇二十三 [閱讀全文]
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博文
(2024-08-19 11:42:44)
(2024-08-18 09:51:53)
陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，婦孺皆知。 陶詩裏還常常寫到孤鬆。 《歸去來兮辭》：“撫孤鬆而盤桓。”陶淵明辭官隱居，回到田園，就常常來到鬆樹下邊，要用手摸到鬆樹的樹幹。 另外一首《飲酒》詩其四雲“因值孤生鬆，斂翮遙來歸”。他是用一隻飛鳥來作比喻，說這隻鳥找不到一個可以落下去的地方，後來它看到一棵孤獨生長的鬆樹[閱讀全文]
(2024-08-17 12:00:02)
風花不停媚， 妝扮各巧施。 文章無一句， 交際雜四時。 騰騰欲望路， 碌碌江湖期。 弄俗無窮喜， 獨處暗生悲。 潮衣又暴食， 玻尿泡玉脂。 姿色趁難久， 勸君有作為。 *甲辰夏有感一寫之並擬五言 [閱讀全文]
(2024-08-16 10:07:17)
釋文：二哥吾兒，政雨中懷想，忽小鍾在前，知體中已佳，慰不可言。前作書在陳甥處，不謂其去，得遲耳，遂不及投子山答書。吾兒想已見書了，但惜不得一見耳。家屋契業已發去，若可爭，則必須爭。家中都無事，不須慮。因小鍾在作此，不具。廿九日父書付。二哥舍人吾兒。*尹思泉按：古人遺跡陳久，流傳難辨真偽，書末“廿九日父”後一字不識，故略去，有釋[閱讀全文]
(2024-08-15 09:59:02)
在唐朝，長安是首都，來來往往的很多人，每一年在長安城外的灞橋上都有人送別。還有一個傳統，就是送別時常常折下一枝柳條，送給那個要走的人。 “折柳”有兩種聯想的意思。一個是從聲音引起的聯想，柳跟留聲音很相似，柳是從木卯聲，留下麵是個田，上麵卯字也是聲，所以這兩個字的聲符是一樣的。這個聲音的聯想意味著我舍不得讓你走，想把你留下來[閱讀全文]
(2024-08-14 11:35:19)
(2024-08-13 12:27:14)
詩篇二十三章中無句不暖人心，無論你高吟低禱，隻要虔誠靜敬，必得平安慰籍。 尹思泉書經句立軸 23大衛的詩。 1耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
2他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
3他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。
4我雖然行過死蔭的幽穀，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿都安慰我。
5在我敵人麵前[閱讀全文]
(2024-08-12 10:00:03)
“（卞）莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必鬥鬥則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。’ 卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果鬥，大者傷，小者死。 莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。” 《史記·張儀列傳》 [閱讀全文]
(2024-08-11 09:28:53)
“人說梨花白雪香，我愛梨花似月光。明月梨花渾似水，不知何處是他鄉。 “紫薇花放庭前樹，花放紫薇郎正來。卻羨繁紅今日好，始知草木愛仙才” “興來寫菊似塗鴉，誤作枯藤纏數花。筆落一時收不住，石棱留得一拳斜” “何必秋風想會蓴，菜根無乃是靈根，寫來澹墨清泉裏，留與肥甘作孟鄰” “遊人若宿祥符寺，先去湯池一洗之。百[閱讀全文]
(2024-08-10 10:07:52)
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。” 這是唐王維的詩，第一句頭兩個字是“渭城”，所以稱之為《渭城曲》。而最後一句有“陽關”，唱的時候有三次重疊，又叫《陽關三疊》。 是怎樣的重疊呢？ 本來有多種說法，有認為，最後三句整句都重疊；有認為，隻有最後三個字重疊。現在比較通行的說法，是從第[閱讀全文]
