
舒嘯,亦作“舒歗”,猶長嘯。放聲歌嘯。
晉·陶潛《歸去來兮辭》:“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。”
唐·儲光羲《題崔山人別業》詩:“東嶺或舒嘯,北窗時討論。”
嘯,一種歌吟方式,不承擔切實的內容,不遵守既定的格式,隻隨心所欲地吐露出一派風致,一腔心曲,因此特別適合亂世名士。
曆史上以竹林七賢之一的阮籍之嘯最[
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含水石,典故,精衛填海。
《山海經·北山經》:又北二百裏,曰發鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛。常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流注於河。”
郭璞注《山海經》寫《山海經圖讚》有“精衛”條:“炎帝之女,化為精衛[
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重磅
“尹思泉旅美三十周年書畫精品個人展”
將於2025年6月7-8日在多倫多密城藝術館舉行。
從起念策劃、洽談選址,到作品整理、甄選裝裱、編錄排列等,為時近六個月。
本次展出作品皆自本人九十年代旅居北美(美國、加拿大)以來所作,多為自作詩文,契用於書法,國畫,印譜,共60餘件。
有卷軸(立軸、橫批、手卷),冊頁,卡紙,折扇、木[
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鬅鬙,音péngsēng,指頭發散亂貌,喻山石花木等參差散亂。
唐·段成式《酉陽雜俎續集·支諾皋上》:“忽見一小鬼鬅鬙,頭長二尺餘。”
明·劉侗、於奕正《帝京景物略·法雲寺》:“過金山口二十裏,一石山,鬅鬙然。審視,疊千百石小峯為之,如筍張籜。”
*尹思泉《伏魔大將》
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行縢,音xíngténg,意思是綁腿布;喻遠行。
《詩·小雅·采菽》“邪幅在下”
鄭玄箋:“邪幅,如今行縢也。逼束其脛,自足至膝,故曰在下。”
《三國誌·吳誌·呂蒙傳》:“蒙陰賒貰,為兵作絳衣行縢。”
宋·陸遊《夜話贈華師》詩:“猶能遍參在,為我買行縢。”
清·程思澤《索炬歎》詩:&ldquo[
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《樂記》,中國儒家音樂理論專著。西漢成帝時戴聖所輯《禮記》第十九篇的篇名。
原文:凡音者,生人心者也。情動於中,故形於聲。聲成文,謂之音。
譯文:
一切音樂都產生於人的內心。情感在心中激蕩,便通過聲音表現出來。聲音組合成條理旋律,就叫做音樂。
*尹思泉壬辰秋(2012年)題江浦畫院(應邀出席江蘇省書畫創作基地筆會)
山莊院落已多年[
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輾轉西東厭俗忙,
隨身居處帶書房。
出門交寡入門契,
多少墨花識二郎。
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三間茅屋起崢嶸,絡繹堂前念我名。未整衣冠羞對客,疾呼童子出門迎。[
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綢壓香筒墜宿雲,
花魂愁殺月如銀。
獨聽魚鑰西風冷,
又是深秋一夜人。
(清張照)
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