路邊野花不採白不採

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我們活在世上,不是為了求人們原諒。別人要誤會,讓他誤會好了。何必在乎?凡有人看不清楚事實,那純粹是該人的損失,與我無關。別人看輕我,不要緊。一個人隻需要自重自己即可。接吻可以選錯對象,發脾氣則不可。世上總有些人跟一些人是談不來的,何必虛偽地硬要有友無類?何不坦白地說一句,你不能贏得每個人的心。而那麽多的人可以成為好朋友,我看不出來[閱讀全文]
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(2023-05-09 10:26:16)

這個女人不尋常。屈指數來,我在蘇州完整的生活也隻有十八年。我生長在一條市井氣息濃鬱的街道上,我們那條街上沒有什麽深宅大院,因此也不了解蘇州的大家閨秀。小家碧玉是有一些的,但那種女孩子羞答答的,平時把閨房門一關,她整天在幹些什麽,隻有天知道。所以如果讓我來談蘇州的女人,我有信心描述的其實是一些市井女人,而且我一直固執地認為,此地女人[閱讀全文]
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(2023-05-09 08:00:40)

幼年時在老家西廂房,姐姐為我講東坡詞,有一回講到《定風波》中一句:“一蓑煙雨任平生”,這個句子讓我吃了一驚,仿佛見到一個竹杖芒鞋的老人在江湖道上踽踽獨行,身前身後都是煙雨彌漫,一條長路連到天去。“他為什麽?”我問。“他什麽都不要了。”姐姐說:“所以到後來有‘回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴’之句。”&ldq[閱讀全文]
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《紅樓夢》裏有句名言:“男人是泥做的,女人是水做的。”老子說:“上善若水。”用水來比喻人的最高級品格,大概是最貼切的了。清澈純淨、溫潤柔和、包容且有力。其實不隻是中國人這樣認為,西方人也是同樣的感覺。
《維納斯的誕生》,波提切利作。
說起西方繪畫中的女人與水,首先會使人想到文藝複興時期意大利畫家波提切利(SandroBotticelli,14[閱讀全文]
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我在美國住了十五年,所有的感慨可以濃縮為這句詩——十年一覺美國夢。這十五年,讓我的觀念都重新洗牌了。後來有人說我的作品裏的是非觀很成問題,我承認現在的我是一個是非很模糊的人,這大概跟我在哥倫比亞大學讀文學寫作的經曆有關。我剛去美國的時候在餐館打工,碰到一個黑女人,芝加哥的黑女人總是氣很大,一天到晚不知道她們為什麽那麽angry,一進[閱讀全文]
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我回來了,從美國的秋天,澳洲的夏天,新加坡的春天,直接回到北京的冬天。結束了十個月的國外生活,或叫它訪問、旅行、流浪都可以。一切都跟著我回來了:創作時固有的生活習慣、生命狀態、生物鍾點。我的早晨是許多人的半夜。很冷,暖氣要在半小時後才會來。長久以來我就是這麽一個地道的笨鳥,除了頭一個飛出林子別無指望。第一件事是關掉電話鈴,到午飯前[閱讀全文]
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在淮海路房子的院子裏。左起:茹誌鵑,王安憶,王安諾,王嘯平在家中。作者的父親王嘯平,母親茹誌鵑黑白照片中的淮海路王安諾人對自己出生和成長的地方有著特殊的感情,不管離開多久,它變得怎麽樣,在心目中就是與其他地方不一樣,有著如血脈般的親切感。從淮海路搬到靜安寺近半個世紀了,還是“養勿家”,就是看場電影,也必定舍近求遠隻奔國泰電影院[閱讀全文]
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(2023-05-08 13:24:59)

在遠古時代,當人類開始站立行走的時候,臀部就出現了。這在人類進化史上,是重要的一刻。因為隨著大自然的滄海桑田,臀部的肌肉經曆了相當程度的發展,才使人類在現有的一百九十三種靈長類動物之中,擁有唯一的半球狀的臀部,成為唯一的真正雙足站立的動物。換句話說,直到人類擁有了象今天你我一樣的屁股,才擺脫動物性而站立起來,成為真正的人。
在人類[閱讀全文]
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上一篇談到十九世紀末至二十世紀初這一段被稱之為FindeSiècle的時期西方繪畫中,那些“會飛的女人”,這次想說一說Fin-de-Siècle時期會上樹的女人。
聚焦於女人與樹,首先就會使人想到阿波羅與達芙妮的希臘神話故事。
有關阿波羅與達芙妮藝術作品很多,最具影響力的當屬十七世紀意大利雕塑家伯尼尼(GianLorenzoBernini,1598-1680)的大理石雕塑《阿波羅與[閱讀全文]
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陳公博(1892年10月19日-1946年6月3日):祖籍福建上杭,生於廣東南海縣(今廣州市),中華民國大陸時期政治領袖。曾經為中國共產黨第一次全國代表大會代表,中國國民黨第二次全國大會中央執委。中國抗日戰爭開始後隨汪精衛任南京政府立法院長,是汪精衛政權第二號人物。汪精衛死後,代理南京國民政府主席兼行政院長。日本二戰投降後,逃往日本,最後被押解回中國[閱讀全文]
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