佛法的命根——聞思修行
作者：益西彭措堪布講授
值遇釋教精華之法時，未成隨諸散亂魔引轉，
恒時精進聞思修諸業，此為佛法命根故當知。
前三句聯在一起表達一個完整的意思。
大恩上師說：“在遇到佛教精華之法的此時，心沒有被散亂魔引轉，而恒時精勤地做聽聞、思維、修習的法業。這是佛法命根的緣故，一定要認識到。”
[閱讀全文]
博文
(2010-03-11 07:20:10)
(2010-03-11 07:19:05)
淨空法師法語
◎處事難，處人更難；處事待人都要做得圓滿如法，這些就是修行。
◎學佛的人，心有所求最好勸人求佛菩薩，求‘人’求不到，我們會生煩惱。求佛菩薩、相信佛菩薩，緣成熟的時候，佛菩薩自然會為我們安排一切。
◎世間無論如何變，萬變中我們要求不變，唯一不變的就是‘念佛求生淨土’。時局險惡，災難頻繁，我們想做好事，而好事多磨，沒[閱讀全文]
◎處事難，處人更難；處事待人都要做得圓滿如法，這些就是修行。
◎學佛的人，心有所求最好勸人求佛菩薩，求‘人’求不到，我們會生煩惱。求佛菩薩、相信佛菩薩，緣成熟的時候，佛菩薩自然會為我們安排一切。
◎世間無論如何變，萬變中我們要求不變，唯一不變的就是‘念佛求生淨土’。時局險惡，災難頻繁，我們想做好事，而好事多磨，沒[閱讀全文]
(2010-03-11 07:18:27)
縱欲好色，手淫墮胎最損福報，表現的麵相上非常明顯
托拉斯帝股
0位粉絲
1樓
曾斷續聽一些長輩說起，我家人祖上積有陰德。確實，我記得我父親和一些鄉親曾開車送過一位輾轉千裏到了我們村的流浪漢返回到他的家鄉（記得當時是個冬天，北方的朋友應該知道，10幾年前的北方的嚴冬是非常冷的。那個流浪漢就躺在一個沒人住的破屋裏，旁邊還有泥雪。他的手[閱讀全文]
托拉斯帝股
0位粉絲
1樓
曾斷續聽一些長輩說起，我家人祖上積有陰德。確實，我記得我父親和一些鄉親曾開車送過一位輾轉千裏到了我們村的流浪漢返回到他的家鄉（記得當時是個冬天，北方的朋友應該知道，10幾年前的北方的嚴冬是非常冷的。那個流浪漢就躺在一個沒人住的破屋裏，旁邊還有泥雪。他的手[閱讀全文]
(2010-03-11 07:17:43)
佛之釋義
vxz1112
3位粉絲
1樓
一般人在沒有學佛之前，不了解佛的意義，往往主觀誤認佛教是迷信、拜偶像，且是消極、悲觀，不合科學的，因而排斥學佛。此乃由於大多數人，不知‘佛’者，‘覺’也，‘佛學’是一門學‘覺悟’的學問，對內而言，內覺‘人生本身’，使我們具有正確的‘人生觀’；對外而言，外覺‘宇宙環境’，使我們同樣具有正確的‘宇宙觀[閱讀全文]
vxz1112
3位粉絲
1樓
一般人在沒有學佛之前，不了解佛的意義，往往主觀誤認佛教是迷信、拜偶像，且是消極、悲觀，不合科學的，因而排斥學佛。此乃由於大多數人，不知‘佛’者，‘覺’也，‘佛學’是一門學‘覺悟’的學問，對內而言，內覺‘人生本身’，使我們具有正確的‘人生觀’；對外而言，外覺‘宇宙環境’，使我們同樣具有正確的‘宇宙觀[閱讀全文]
(2010-03-11 07:16:57)
念念利益一切眾生
vxz1112
3位粉絲
1樓
因凡事想到‘我’，就一定有私心，就會有患得患失的煩惱，唯有把我執’去除，才能容納社會大眾。語雲：‘拿得起，放得下’，事實上要能真正放得下—即放下與人爭名奪利的念頭，才能夠真正‘拿得起’—即以‘無私無我’的精神去服務大眾，不計較個人的利害得失。換言之，在日常生活的待人、處事、接物方麵，基本的[閱讀全文]
vxz1112
3位粉絲
1樓
因凡事想到‘我’，就一定有私心，就會有患得患失的煩惱，唯有把我執’去除，才能容納社會大眾。語雲：‘拿得起，放得下’，事實上要能真正放得下—即放下與人爭名奪利的念頭，才能夠真正‘拿得起’—即以‘無私無我’的精神去服務大眾，不計較個人的利害得失。換言之，在日常生活的待人、處事、接物方麵，基本的[閱讀全文]
(2010-03-11 07:16:44)
中國佛教出世因緣
vxz1112
3位粉絲
1樓
佛教的創始人是釋迦牟尼佛，世尊在三千多年前，出現在北印度。以中國年代推算，佛係誕生在中國周昭王二十四年，於周穆王五十三年入滅，住世七十九年。曆史上記載佛陀在世時，曾經為大眾講經四十九年，說法三百餘會。
佛教出現在中國的因緣，起源於佛入滅後一千年，也就是漢明帝永平七年，明帝夢見金人，項有白[閱讀全文]
vxz1112
3位粉絲
1樓
佛教的創始人是釋迦牟尼佛，世尊在三千多年前，出現在北印度。以中國年代推算，佛係誕生在中國周昭王二十四年，於周穆王五十三年入滅，住世七十九年。曆史上記載佛陀在世時，曾經為大眾講經四十九年，說法三百餘會。
佛教出現在中國的因緣，起源於佛入滅後一千年，也就是漢明帝永平七年，明帝夢見金人，項有白[閱讀全文]
(2010-03-11 07:15:39)
放生會開示
圓 瑛
此次北來講經，辱承諸位歡迎，並聘為本會名譽會長，不勝感謝之至!本會創立，專以提倡戒殺放生為務，圓瑛無任讚同!年來南北各善團，時有聘為名譽各職，概辭不就，惟戒殺放生功德，乃為予之素願。前在滬上發起創辦護生會，提倡保護動物，亦與此旨吻合。今既承大會諸公不棄，聘為名譽會長，自當隨喜，樂為接受，力盡棉薄，以期風動天[閱讀全文]
圓 瑛
此次北來講經，辱承諸位歡迎，並聘為本會名譽會長，不勝感謝之至!本會創立，專以提倡戒殺放生為務，圓瑛無任讚同!年來南北各善團，時有聘為名譽各職，概辭不就，惟戒殺放生功德，乃為予之素願。前在滬上發起創辦護生會，提倡保護動物，亦與此旨吻合。今既承大會諸公不棄，聘為名譽會長，自當隨喜，樂為接受，力盡棉薄，以期風動天[閱讀全文]
(2010-03-11 07:15:16)
放生釋疑2
fangsheng2007
0位粉絲
1樓
五、宛如大赦的放生行動
鳥店的老板如果料到了我們會去買鳥放生，因而事先屯積，到各地批發搜購，靜靜地等待放生人士前來采買，這樣的話更值得大買特買，這有什麽好煩惱猶豫的！隻要能力許可，再多再多的鳥更應當買來放生。之前的放生一如救零零星星的死刑犯，鳥店老板為了賺錢，拚命去調各地被抓被關的鳥，集[閱讀全文]
fangsheng2007
0位粉絲
1樓
五、宛如大赦的放生行動
鳥店的老板如果料到了我們會去買鳥放生，因而事先屯積，到各地批發搜購，靜靜地等待放生人士前來采買，這樣的話更值得大買特買，這有什麽好煩惱猶豫的！隻要能力許可，再多再多的鳥更應當買來放生。之前的放生一如救零零星星的死刑犯，鳥店老板為了賺錢，拚命去調各地被抓被關的鳥，集[閱讀全文]
(2010-03-11 07:14:16)
肉食之害1
fangsheng2007
0位粉絲
1樓
很久以來，我們都以為要吃肉才能得到營養，動物都是生來給人吃的，因此有許多人聽到‘吃素’時，第一個反應就是：‘吃肉有什麽不好？成千上萬的人都在吃，我為什麽不吃？’
有許多重要的理由可以說明吃素比吃肉要好，並不僅僅出自於慈悲或惻隱之心，而是科學上得到的許多足以令人信服的證據，如果你能把這些論點詳[閱讀全文]
fangsheng2007
0位粉絲
1樓
很久以來，我們都以為要吃肉才能得到營養，動物都是生來給人吃的，因此有許多人聽到‘吃素’時，第一個反應就是：‘吃肉有什麽不好？成千上萬的人都在吃，我為什麽不吃？’
有許多重要的理由可以說明吃素比吃肉要好，並不僅僅出自於慈悲或惻隱之心，而是科學上得到的許多足以令人信服的證據，如果你能把這些論點詳[閱讀全文]
(2010-03-11 07:13:30)
論懺悔的重要性
長沙放生
1位粉絲
1樓
因果定律
一、不消滅在座的各位，有的必定會想：你講因果可以轉變，似乎不合佛法道理，佛法是講有因有果，因果定律是不消滅的，你為什麽說因果可以轉變呢？對！因果定律是不能消滅的，經中也有一首偈說：‘假使千百劫，所作業不亡，因緣會逢時，果報還自受。’意義是說：假若過了百千劫那樣久的時間，各人所[閱讀全文]
長沙放生
1位粉絲
1樓
因果定律
一、不消滅在座的各位，有的必定會想：你講因果可以轉變，似乎不合佛法道理，佛法是講有因有果，因果定律是不消滅的，你為什麽說因果可以轉變呢？對！因果定律是不能消滅的，經中也有一首偈說：‘假使千百劫，所作業不亡，因緣會逢時，果報還自受。’意義是說：假若過了百千劫那樣久的時間，各人所[閱讀全文]
