zt放生釋疑2

放生釋疑2
fangsheng2007
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1樓

五、宛如大赦的放生行動

　　鳥店的老板如果料到了我們會去買鳥放生，因而事先屯積，到各地批發搜購，靜靜地等待放生人士前來采買，這樣的話更值得大買特買，這有什麽好煩惱猶豫的！隻要能力許可，再多再多的鳥更應當買來放生。之前的放生一如救零零星星的死刑犯，鳥店老板為了賺錢，拚命去調各地被抓被關的鳥，集合在一起給我們放生，就如同總統大赦一樣，全國的囚犯，都將因此重獲自由！你仔細想想，因為我們放生，鳥店老板動用各種管道，為了賺錢想盡辦法，把各地被抓被擒的鳥全部送來，等待我們解救放生。所有苦難的鳥兒當欣喜若狂，所有龍天護法當手舞足蹈，所有諸佛菩薩當滿心歡喜，而我們所有的怨親債主當頹頭喪氣，魔王邪眾當氣得橫眉豎眼！如此天大的功德，如東我們卻因「怕別人算計了，預先準備給我們買」這種妄念，遂自我放棄，自我阻礙，卻愚癡地自以為自己很如法，慶幸自己放生放得有學有問，有法有則，這就是最大最大的不幸！

　　六、鳥店一如等待大赦的囚犯集中營

　　我們稍微用腦筋去想一想，如果今天我們不再放生，不再放鳥了，那些捕鳥的獵人就從此不抓鳥了嗎？賣鳥的鳥店就從此關門，生意就做不下去了嗎？答案是否定的。鳥照樣抓，捕網照樣撒，鳥店照樣開。漂亮名貴的鳥，被抓去買賣，關入牢籠，供人償玩；外形枯瘦，價值不高的鳥可能被賣去燉補燒烤，或者一串串當成「烤小鳥」沿街叫賣，更可能因為一文不名，落入網中，獵人隻挑有價值的轉賣，不值錢的便被隨手脖子一擰，沈屍於荒郊野地之中。

　　如果真有專賣放生的鳥店，那也無妨，你隻管去買，隻管去放，放生就是放生，放生絕對絕對是一件好事。放生的鳥店，宛如等待大赦的囚犯集中營，鳥兒一則以喜，喜的是可能有機會值遇善人放生受救，鳥兒一則以懼，懼的是我們打消了放生念頭，推三阻四，他們就一點存活的機會都沒有了！

　　你當下退轉了放生的貪頭，（不管是任何理油），當下那些鳥就失去了重獲自由，重拾生命的機會，甚至連帶地以後他們的同伴更將被無情地殺害，連一絲送到鳥店等著被放生的機會都沒有！

　　七、別讓知識學問框住了慈悲心

　　我們學習放生，所有的知識學問，經驗方法就隻是幫助我們放生，成全生命，長養慈悲而已，那些知識隻是為了協助我們發揮慈悲心去解救眾生的苦難，而不是拿那些知識來框住我們，限製我們的慈悲，阻礙我們去放生。當我們真正放生時，所有一切的知識學問都應舍掉，都應放下，隻留那一念我們對待眾生清清淨淨的慈悲，這才是放生真正的意義。

　　正如同我們被教導一定要在合法的醫院，有合格的醫生，有完善的設備才能進行手術，但是在戰亂中，在蠻荒裏，如果一定還要堅持萬事俱全才打算進行手術，卻無視於眼前奄奄一息，命在垂危的傷重生命，如此「宇法宇紀」，如此「如法如行」，豈不是顛倒至極！

　　原本放生一念清淨的慈悲心，卻因無知的凡夫妄加扭曲，才有如今那麽多的懷疑，那麽多的毀謗，甚至那麽多的阻撓，那麽多的輕蔑，這真是吾人當痛切反省的！

　　八、提倡放生的善知識難遇難逢

　　最令人感到悲哀的是，如果沒有人教你放生，指導你放生，那你不懂放生，不會放生還情有可原！如果有位非常難得難德的善知識，教你放生，指導你放生，而你還不肯放生，或者放生放了一段時間，對放生產生質疑退轉，甚至對善知識產生毀謗懷疑，更有甚者，自以為是，不聽從善知識的指導，以為自己是個專家，以盲引盲，亂用愚知愚見去渲染放生，誤導放生，卻不知自己與周遭同伴都已淪入魔道，落為魔子魔孫而不自知！

　　放生一事，看似非常簡單，其間的道理非常深奧，非真正明眼具足智慧的人無法明白！非真正有修為具足定見的人無法提倡！試觀自佛陀以來，曆代提倡放生的諸祖大德，那大位不是行持操守，知識見地炫熤古今而受萬人景仰，從隨朝的智者大師，到宋朝的永明大師，到明朝的蓮池大師，憨山大師到民國印光大師，虛雲老和尚，那一位不是苦口婆心廣勸世人放生，並且親身實踐力行放生！