人間淨土的展現
釋聖嚴
我們要常隨佛學，要修學佛法，哪怕是學一點點，人間淨土便會在我們的心中一點一點地展現，不但自己體驗，還能夠把淨土的經驗分享給他人。
我曾經出版過一本小書，名字就叫做《人間淨土》。淨土可以有兩種解釋，一種是屬於信仰的,是佛教理想的世界；另外一種是我們所希望的，安定而清淨的環境。
信仰中佛教所講的淨土，是[閱讀全文]
博文
(2009-11-26 07:21:53)
(2009-11-26 07:21:01)
修行與生活——達真堪布
為修持成佛要發殊勝菩提心
為度化一切父母眾生要發誓修持成佛
為早日圓成佛道要精進認真聞思修行
要把修行放在第一位，沒有什麽事比修行更重要的了。短暫的人生即逝，暇滿的人身難得。一定要抓住這個機會，千萬不要錯過。解脫的唯一方法就是修行，佛法向我們揭示了宇宙人生的真相，佛陀告訴了我們如何用自己的智慧來拯救自己[閱讀全文]
為修持成佛要發殊勝菩提心
為度化一切父母眾生要發誓修持成佛
為早日圓成佛道要精進認真聞思修行
要把修行放在第一位，沒有什麽事比修行更重要的了。短暫的人生即逝，暇滿的人身難得。一定要抓住這個機會，千萬不要錯過。解脫的唯一方法就是修行，佛法向我們揭示了宇宙人生的真相，佛陀告訴了我們如何用自己的智慧來拯救自己[閱讀全文]
(2009-11-26 07:19:48)
論“大乘是佛說”的基本理念淨旻法師
佛教自東傳震旦，紮根沃土，一時間“禪開五葉，教創台賢”，八宗爭豔，四眾皈心，燦然凝聚成華夏文明中獨放異彩的佛教文化圈，縱橫發展，綿延至今。綜觀古德之創宗立義，方便多門，歸元無二，莫不體佛心而依佛語，故此八宗無不與大乘修多羅藏結成魚水關係，如：天台宗與《法華經》；賢首宗與《華嚴經》；法相宗與《解深[閱讀全文]
佛教自東傳震旦，紮根沃土，一時間“禪開五葉，教創台賢”，八宗爭豔，四眾皈心，燦然凝聚成華夏文明中獨放異彩的佛教文化圈，縱橫發展，綿延至今。綜觀古德之創宗立義，方便多門，歸元無二，莫不體佛心而依佛語，故此八宗無不與大乘修多羅藏結成魚水關係，如：天台宗與《法華經》；賢首宗與《華嚴經》；法相宗與《解深[閱讀全文]
(2009-11-26 07:18:08)
用一顆歡喜的心來對待生活
在當今社會，隨著生活水平的提高，人們的競爭也日趨激烈，生活節奏也越來越快，而由此給人們帶來的壓力也越來越大，令許多的人鬱鬱寡歡，甚至愁眉不展。其實，不管怎麽樣的生活，我們都無法回避，就必須去麵對它、解決它，關鍵在於我們以什麽樣的心態來對待自己的生活。在心理學上，有一種係數中心叫做“樂觀係數”或“悲觀係數”[閱讀全文]
在當今社會，隨著生活水平的提高，人們的競爭也日趨激烈，生活節奏也越來越快，而由此給人們帶來的壓力也越來越大，令許多的人鬱鬱寡歡，甚至愁眉不展。其實，不管怎麽樣的生活，我們都無法回避，就必須去麵對它、解決它，關鍵在於我們以什麽樣的心態來對待自己的生活。在心理學上，有一種係數中心叫做“樂觀係數”或“悲觀係數”[閱讀全文]
(2009-11-26 07:16:34)
生命中最重要的
清淨法師講課中，向在場居士提了4個問題，讓大家討論：
1、在我們一生中，哪個時間段是最重要的？
2、在我們一生中，哪些人是最重要的？
3、在我們一生中，哪件事情是最重要的？
4、在我們一生中，哪個轉折點是最重要的？
大家紛紛發言，答案不一，各具精彩。
清淨說：
1、在我一生中，此時此刻最重要。過去已逝，未來遙遠，[閱讀全文]
清淨法師講課中，向在場居士提了4個問題，讓大家討論：
1、在我們一生中，哪個時間段是最重要的？
2、在我們一生中，哪些人是最重要的？
3、在我們一生中，哪件事情是最重要的？
4、在我們一生中，哪個轉折點是最重要的？
大家紛紛發言，答案不一，各具精彩。
清淨說：
1、在我一生中，此時此刻最重要。過去已逝，未來遙遠，[閱讀全文]
(2009-11-26 07:15:45)
(2009-11-26 07:14:52)
如何對待誹謗
索達吉堪布
誹謗分兩種，一是“非理誹謗”，二是“合理誹謗”。比如說，我本來戒律很清淨，但別人說我戒律不清淨，又比如，我本來沒有偷東西，而被人指責做了偷盜行為，這些都屬於“非理誹謗”。再比如，我本來不是外道。別人說我是外道……如是等等。凡是不符合事實的誹謗是“非理誹謗”，符合事實的誹謗是“合理誹謗”。
一般[閱讀全文]
索達吉堪布
誹謗分兩種，一是“非理誹謗”，二是“合理誹謗”。比如說，我本來戒律很清淨，但別人說我戒律不清淨，又比如，我本來沒有偷東西，而被人指責做了偷盜行為，這些都屬於“非理誹謗”。再比如，我本來不是外道。別人說我是外道……如是等等。凡是不符合事實的誹謗是“非理誹謗”，符合事實的誹謗是“合理誹謗”。
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(2009-11-26 07:14:12)
家人的和睦相處也是菩提心
2009年11月23日君合
現在我們很多人學佛都是學習大乘佛法的人，也就是發了利益一切眾生心的人，很多人的家庭卻不能和睦相處，有的和父母不和，有的和妻子不和，大部分的夫妻經常吵架，搞的人心惶惶不能如理學習佛法，這些都是因為我們沒有重視菩提心的修行，也就是我們根本沒有注意菩提心而導致的結果。
在大乘佛教修持過程中，[閱讀全文]
2009年11月23日君合
現在我們很多人學佛都是學習大乘佛法的人，也就是發了利益一切眾生心的人，很多人的家庭卻不能和睦相處，有的和父母不和，有的和妻子不和，大部分的夫妻經常吵架，搞的人心惶惶不能如理學習佛法，這些都是因為我們沒有重視菩提心的修行，也就是我們根本沒有注意菩提心而導致的結果。
在大乘佛教修持過程中，[閱讀全文]
(2009-11-26 07:13:05)
家，就是修行道場
家，就是修行道場
佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭。
人人有座靈山塔，好在靈山塔下修。
值此末法蒼茫，去聖甚遙，邪師說法如恒河沙。芸芸眾生，無以適從。有者，趕經懺，參法會，渾渾噩噩，不知所以。甚者，怠忽職守，致夫妻失和，家庭不睦。有者，盲修瞎煉，追求偶像，散財失身。甚者，家破人亡，妻離子散。殊不知，家中即道場，[閱讀全文]
家，就是修行道場
佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭。
人人有座靈山塔，好在靈山塔下修。
值此末法蒼茫，去聖甚遙，邪師說法如恒河沙。芸芸眾生，無以適從。有者，趕經懺，參法會，渾渾噩噩，不知所以。甚者，怠忽職守，致夫妻失和，家庭不睦。有者，盲修瞎煉，追求偶像，散財失身。甚者，家破人亡，妻離子散。殊不知，家中即道場，[閱讀全文]
(2009-11-26 07:12:10)
麵對逆境，可以這樣做
一、發心的重要
我們應該先思考來聽演講的動機，因為動機對我們日後的方向有決定性的影
響。最純正的動機是發菩提心。有了菩提心，我們才能克服內心的無明及種種負
麵的想法，進而培養出正麵的品格。現在修行，不隻是為了今生，或為自己而努
力，而是以生生世世利益他人的想法來修行。這種動機建立在慈悲與智慧之上，
這[閱讀全文]
一、發心的重要
我們應該先思考來聽演講的動機，因為動機對我們日後的方向有決定性的影
響。最純正的動機是發菩提心。有了菩提心，我們才能克服內心的無明及種種負
麵的想法，進而培養出正麵的品格。現在修行，不隻是為了今生，或為自己而努
力，而是以生生世世利益他人的想法來修行。這種動機建立在慈悲與智慧之上，
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